Ετικέτα: ΙΕΡΌΘΕΟΣ

Κατηγορίες
Κοινωνία Περιφερειακά Νέα

Ναύπακτος: Λαμπρή η Εκδήλωση τιμής για τα 30 έτη Ποιμαντορίας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ.κ.Ιεροθέου

Με μία ιδιαίτερα συγκινητική και λαμπρή εκδήλωση, ο Δήμος Ναυπακτίας και η Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας τίμησαν τα 30 έτη Ποιμαντορίας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ.κ.Ιεροθέου, το Σάββατο 30 Αυγούστου 2025, στο Λιμάνι της Ναυπάκτου, παρουσία πλήθους κόσμου.

Στον Σεβασμιώτατο απηύθυναν θερμά λόγια ο Υφυπουργός Εργασίας κ.Κώστας Καραγκούνης, ο Περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδας κ.Νεκτάριος Φαρμάκης και ο Δήμαρχος Ναυπακτίας κ.Βασίλης Γκίζας. Ενώ, ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου κ.Άγγελος Σταυρόπουλος ανέγνωσε το ομόφωνο τιμητικό ψήφισμα του σώματος, με το οποίο αναγνωρίζεται η πολύχρονη προσφορά του Σεβασμιωτάτου.

Μεταξύ των παρισταμένων ήταν οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Πατρών κ.κ.Χρυσόστομος, Φωκίδος κ.κ.Θεόκτιστος, Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.κ.Δαμασκηνός και Καστορίας κ.κ.Καλλίνικος, καθώς και ο Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου, Αρχιμανδρίτης κ.Ιωάννης Καραμούζης. Παρόντες ήταν επίσης ιερείς και Πρωτοσύγγελοι των Ιερών Μητροπόλεων, ο βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας κ.Θανάσης Παπαθανάσης, οι Δήμαρχοι Αγρινίου κ.Γιώργος Παπαναστασίου και Θέρμου κ.Σπύρος Κωνσταντάρας, ο Πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Δυτικής Ελλάδας κ.Χρήστος Παΐσιος, ο Πρόεδρος της ΠΟΕΣΥ κ.Σωτήρης Τριανταφύλλου, Αντιδήμαρχοι, Πρόεδροι Νομικών Προσώπων, εκπρόσωποι Σωμάτων Ασφαλείας, φορέων και συλλόγων.

Η βραδιά ολοκληρώθηκε με την πολιτιστική εκδήλωση «Ελλήνων μουσικές μες τους αιώνες. Από τη βυζαντινή στη σύγχρονη ελληνική μουσική», η οποία προσέφερε ένα μοναδικό μουσικό ταξίδι στο κοινό. Συμμετείχαν η Νεανική Ορχήστρα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών υπό τη διεύθυνση της μαέστρου Νίνας Πατρικίδου, ο τενόρος Δημήτρης Σιγαλός, η σοπράνο Ελεάνα Βάσιου, οι Atropon Acoustic, καθώς και η Μικτή Χορωδία Ναυπάκτου υπό τη διεύθυνση της μαέστρου Ελένης Παπαδοπούλου Αραβαντινού.

Η εκδήλωση αποτέλεσε μία σημαντική πνευματική και πολιτιστική αναφορά, τιμώντας το πολύπλευρο έργο του Σεβασμιωτάτου κ.κ.Ιεροθέου, ο οποίος επί τρεις δεκαετίες διακονεί με ήθος, αφοσίωση και ανιδιοτελή προσφορά την τοπική Εκκλησία και την κοινωνία της Ναυπακτίας.

 

Κατηγορίες
Κοινωνία Περιφερειακά Νέα

Ναύπακτος: «Ελλήνων μουσικές μες τους αιώνες» για τα 30 χρόνια ποιμαντορίας του Μητροπολίτη Ιεροθέου, στις 30 Αυγούστου

Ο Δήμος Ναυπακτίας σε συνδιοργάνωση με την Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας και την Ιερά Μητρόπολη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου τιμώντας τα 30 έτη ποιμαντορίας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ.κ.Ιεροθέου, πραγματοποιούν πολιτιστική εκδήλωση το Σάββατο, 30 Αυγούστου 2025 και ώρα 20:00, στο Λιμάνι της Ναυπάκτου.

Στην εκδήλωση με τίτλο «Ελλήνων μουσικές μες τους αιώνες. Από τη βυζαντινή στη σύγχρονη ελληνική μουσική», συμμετέχουν η Νεανική Ορχήστρα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών υπό τη διεύθυνση της μαέστρου Νίνας Πατρικίδου, ο τενόρος Δημήτρης Σιγαλός και η σοπράνο Ελεάνα Βάσιου.  Συμπράττουν οι Atropon Acoustic και η Μικτή Χορωδία Ναυπάκτου υπό τη διεύθυνση της μαέστρου Ελένης Παπαδοπούλου Αραβαντινού.

 

Κατηγορίες
Αφιερώματα Πρόσωπα

Ναυπάκτου Ἱερόθεος: Ἡ Γερόντισσα Γαλακτία ἀπό ἰδιόχειρες ἐπιστολές πού μοῦ ἔστειλε

Γράφει ο Μητροπολίτης Ναυπακτίας και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος

Γράφονται καί λέγονται πολλά γιά τήν Γερόντισσα Γαλακτία πού εἶναι τό μοναχικό της ὄνομα, ἐνῶ τό βαπτιστικό της ἦταν Γαλάτεια. Γεννήθηκε στίς 5 Μαρτίου 1926 στήν Πόμπια  Ἡρακλείου Κρήτης καί ἐκοιμήθη ἐκεῖ στίς 20 Μαΐου 2022.

Τήν γνώρισα τό 2009 καί εἶχα πνευματική ἐπικοινωνία μαζί της μέχρι τήν κοίμησή της τό 2021. Στήν ἀρχή μιλούσαμε στό τηλέφωνο, ἔπειτα τήν συνάντησα δυό φορές, στή συνέχεια εἴχαμε ἀλληλογραφία. Μοῦ ἔστειλε ἐννέα (9) ἰδιόχειρες ἐπιστολές (μία ἀπό αὐτές τήν ὑπαγόρευσε, ἀλλά στό τέλος τήν ἐπιβεβαίωσε ἰδιόχειρα) καί τῆς ἀπέστειλα ἐννέα ἀπαντητικές ἐπιστολές.

Ὁ ἐνδιάμεσος μας, πού μοῦ τήν γνώρισε, ἦταν ὁ π. Ἀντώνιος Φραγκάκης τόν ὁποῖο  γνώριζα ἀπό λαϊκό ὅταν σπούδαζε στήν Θεολογική Σχολή Ἀθηνῶν καί ἐρχόταν στίς ὁμιλίες μου, ὅταν ὑπηρετοῦσα στήν Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν ὡς Ἱεροκήρυξ καί Διευθυντής Νεότητος αὐτῆς, ἐπί ἀρχιεπισκοπείας τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Σεραφείμ.

Οἱ ἐννέα ἰδιόχειρες ἐπιστολές πού μοῦ ἀπέστειλε εἶναι μνημεῖα ζωντανῆς Ὀρθοδόξου θεολογίας. Ἔτσι, ὅ,τι γνωρίζω γι’ αὐτήν, τό γνωρίζω κυρίως ἀπό προσωπική ἐπικοινωνία μαζί της, καί ἀπό τίς ἰδιόχειρες (πού εἶναι αὐθεντικές) ἐπιστολές της. (ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ).

Φυσικά, ἡ ἴδια μέ θεωροῦσε «παιδί» της, μοῦ συμπεριφερόταν ὡς μητέρα, προφανῶς καί σέ ἄλλους, καί μέ παρακολουθοῦσε μέ «τό μηχάνημα» τῆς καρδιᾶς της, μέ ἔβλεπε μέ τόν καθαρό νοῦ της, σέ διάφορες καταστάσεις, καί μέ ἐνδυνάμωνε στίς δυσκολίες τῆς ἀρχιερατικῆς μου διακονίας. Αὐτό σημαίνει ὅτι τῆς χρωστῶ πολλά, πάνω ἀπό ὅλη τήν «μητρική της ἀγάπη».

Ἀπό τήν ἀρχή τῆς ἱερατικῆς μου διακονίας, πάνω ἀπό πενήντα (50) χρόνια, ἀναζητοῦσα στό Ἅγιον Ὄρος νά βρῶ ἐρημίτες ἀσκητές πού ζοῦν τήν ἡσυχαστική παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας καί ἔτσι γράφτηκε τό βιβλίο μέ τίτλο «Μιά βραδυά στήν ἔρημο τοῦ Ἁγίου Ὄρους» καί ὑπότιτλο «συζήτηση μέ Ἐρημίτη γιά τήν εὐχή».

Τήν Γερόντισσα Γαλακτία δέ τήν ἀναζήτησα, ἀλλά αὐτή, ἡ ἐρημίτισσα ἀσκήτρια καί ἡσυχάστρια τοῦ κόσμου, μέ βρῆκε καί ἀνέλαβε τήν πρωτοβουλία τῆς ἀλληλογραφίας. Αὐτή ἦλθε σέ ἐμένα, μᾶλλον ὁ Θεός τήν ἔστειλε, αὐτήν τήν ἡσυχάστρια ἀπό τήν ἔρημο τοῦ κόσμου καί θαύμασα τόν πλούσιο, θεολογικό καί ἡσυχαστικό της κόσμο.

Ὡς ἔκφραση τῆς ἀγάπης της καί ὡς ἀντίδωρο στό δῶρο τῆς ἀγάπης της ἔκανα μιά σύντομη παρουσίαση τῆς ζωντανῆς θεολογίας τῆς Γερόντισσας Γαλακτίας, ὅπως φαίνεται στίς ἰδιόχειρες ἐπιστολές της. Τό ὅτι σέ μερικά σημεῖα μέ ἐπαινεῖ αὐτό τό παρακάμπτω, οὔτε μέ ἐνθουσιάζει, γιατί προέρχεται ἀπό τήν μεγάλη της «μητρική καρδιά» κυρίως ἀπό τήν ἀγαπῶσα καρδία της, πού ἔβλεπε τούς Ἐπισκόπους μέ τήν Χάρη πού ἔδωσε ὁ Χριστός στούς Ἀποστόλους καί τούς διαδόχους τους, καί στήν πραγματικότητα ἐξέφραζε τόν ἐσωτερικό  κόσμο της.

Ὅσα γράφονται ἐντός εἰσαγωγικῶν εἶναι δικές της ἐκφράσεις ἀπό τίς ἰδιόχειρες ἐπιστολές της, ἄρα εἶναι αὐθεντικά.

Ἡ Γερόντισσα Γαλακτία ἦταν μιά σύγχρονη ὀρθόδοξη θεολογία, μιά «ζωντανή θεολογία καί Φιλοκαλία», ἦταν μιά ἡσυχάστρια στήν σύγχρονη κοινωνία, ἦταν «ἡ ὁρῶσα», τὀν Θεό, τόν Παράδεισο, τήν κατάσταση τῆς σύγχρονης κοινωνίας.

Κατηγορίες
Κοινωνία Περιφερειακά Νέα

Ναύπακτος: Εκδήλωση τιμής και ευγνωμοσύνης για τα 30 χρόνια ποιμαντορίας του Μητροπολίτου κ. Ιεροθέου (VIDEO)

Μέσα σε κλίμα συγκίνησης, ευλάβειας και ενότητας πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Κυριακής 20 Ιουλίου 2025, στον προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Ναυπάκτου, εκδήλωση τιμής και ευγνωμοσύνης για τη συμπλήρωση 30 ετών ποιμαντορίας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου.

 

Η πρωτοβουλία για την εκδήλωση προήλθε από τους Ιερείς, τους Ιεροψάλτες, τα Εκκλησιαστικά Συμβούλια, τους Συνδέσμους Αγάπης, τους Κατηχητές και όλους όσοι διακονούν το έργο των Ενοριών της Ναυπάκτου και της περιοχής της.

Χαρακτηριστικό είναι ότι η διοργάνωση έγινε εν αγνοία του τιμώμενου Μητροπολίτου, ο οποίος –όπως αποκάλυψε στο τέλος της εκδήλωσης– σκέφτηκε να μην παραστεί, κατά το πρότυπο του Παπαδιαμάντη. Η παρουσία του, ωστόσο, σκόρπισε χαρά στο πλήθος των πιστών που κατέκλυσε τον χώρο, με πολλούς να παραμένουν όρθιοι, καθώς οι καρέκλες δεν επαρκούσαν.

Παρουσίες υψηλού κύρους

Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν, εκτός από τον Σεβασμιώτατο κ. Ιερόθεο, οι Μητροπολίτες Ιταλίας κ. Πολύκαρπος και Καστορίας κ. Καλλίνικος, ο Πρωτοσύγκελλος της Μητροπόλεως Φωκίδος Αρχιμ. Νεκτάριος Μουλατσιώτης, ο Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Βασίλειος Γκίζας, ο Βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας κ. Αθανάσιος Παπαθανάσης, ο Πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Δυτικής Ελλάδος κ. Χρήστος Παΐσιος, ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Ναυπακτίας κ. Άγγελος Σταυρόπουλος, ο επικεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης στην Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδος κ. Σπυρίδων Σκιαδαρέσης, καθώς και εκπρόσωποι των σωμάτων ασφαλείας, πολιτευτές, δημοτικοί σύμβουλοι, κληρικοί και πλήθος κόσμου.

Η δομή της εκδήλωσης

Την εκδήλωση προλόγισε και παρουσίασε ο Αρχιμ. Πολύκαρπος Θεοφάνης, Ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως. Ακολούθησαν σύντομες και περιεκτικές ομιλίες από εκπροσώπους όλων των τομέων της εκκλησιαστικής ζωής:

  • Ο Μητροπολίτης Καστορίας κ. Καλλίνικος, πρώην Πρωτοσύγκελλος της Μητροπόλεως Ναυπάκτου.
  • Ο Πρωτ. π. Ιωάννης Σπυρόπουλος, Εφημέριος Αγίου Γεωργίου Ναυπάκτου.
  • Ο κ. Χρήστος Σιαμπαλής, πρωτοψάλτης.
  • Ο κ. Χρήστος Σικώλας, Εκκλησιαστικός Επίτροπος.
  • Η κ. Χριστίνα Καρανικόλα-Σχοινά, μέλος Συνδέσμου Αγάπης.
  • Η κ. Ελένη Καραγιάννη, κατηχήτρια.
  • Ο κ. Βασίλειος Βούκλιζας, λαϊκός συνεργάτης της Μητροπόλεως.

Ξεχωριστή νότα προσέφεραν οι ποιητικές και στιχουργικές δημιουργίες που παρουσιάστηκαν από τους κ. Μαρία Κουτούση-Σύψα, Γεώργιο Βαρελά και τον Πρωτ. π. Θωμά Βαμβίνη. Η Χορωδία Δημοτικής Μουσικής της Μητροπόλεως, υπό τη διεύθυνση του πρωτοψάλτου κ. Παντελή Αναστασόπουλου, απέδωσε τρία συγκινητικά τραγούδια, μεταξύ των οποίων και το ποίημα του Γεωργίου Αθανασιάδη-Νόβα σε πρώτη μελοποιημένη εκτέλεση.

Χαιρετισμοί και απονομές

Χαιρετισμούς απηύθυναν οι επίσημοι παριστάμενοι, με θερμά λόγια για το έργο και την προσωπικότητα του Μητροπολίτου.

Ο κ. Πολύκαρπος μετέφερε τις ευχές του Οικουμενικού Πατριάρχου, ενώ ο Βουλευτής κ. Παπαθανάσης έκανε προσωπική αναφορά στη στήριξη που έλαβε από τον Σεβασμιώτατο σε δύσκολες στιγμές.

Ο Δήμαρχος κ. Γκίζας, με λόγια τιμής, επεσήμανε ότι «η Εκκλησία τιμά ήδη τον Μητροπολίτη με την αρχιερωσύνη και τη διακονία του».

Ο κ. Παΐσιος αναφέρθηκε στην παρουσία του στην εις Επίσκοπον χειροτονία το 1995, ενώ ο κ. Σκιαδαρέσης ανακάλεσε αναμνήσεις από την ενθρόνιση, μεταφέροντας και τις ευχές του ιερέα πατέρα του προς τον Σεβασμιώτατο.

Ως αναμνηστικό, προσφέρθηκε στον Μητροπολίτη κορνιζαρισμένο κείμενο με έκφραση τιμής και ευγνωμοσύνης, υπογεγραμμένο από τους συντελεστές του εκκλησιαστικού έργου της Μητροπόλεως.

Συγκινητικός επίλογος από τον Μητροπολίτη

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Ιερόθεος, στον επίλογό του, έκανε αναφορά στο ιστορικό της εκλογής του και στην απόφασή του να παραμείνει στη Ναύπακτο, παρά τις πιέσεις για μετάθεση σε άλλες Μητροπόλεις. Αναφέρθηκε στη σημασία της παρουσίας του «ανάμεσα στο ποίμνιο» και στο ενδιαφέρον του για τη νεότητα, για την οποία προσεύχεται συνεχώς.

Η εκδήλωση έκλεισε με την απόδοση ενός ύμνου ειδικά γραμμένου για την περίσταση από τον Πρωτ. π. Γεώργιο Παπαβαρνάβα, τον οποίο απέδωσε χορός ιεροψαλτών της πόλης.

Η πιο ουσιαστική «ευλογία» της βραδιάς ήταν τα χαρούμενα και συγκινημένα πρόσωπα των πιστών που τίμησαν με την παρουσία τους τον Ποιμενάρχη τους, σε μια εκδήλωση αυθόρμητης αγάπης και ευγνωμοσύνης για τη συμπλήρωση 30 ετών ανύστακτης ποιμαντικής διακονίας.

 

Κατηγορίες
Κοινωνία Περιφερειακά Νέα

Ο νέος Πάπας Λέων 14ος – Άρθρο του Μητροπολίτη Ναυπακτίας και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου

Γράφει ο Μητροπολίτης Ναυπακτίας και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος 

Τό Κονκλάβιο τῶν Καρδιναλίων σέ μυστική ψηφοφορία, κεκλεισμένων τῶν θυρῶν, ἐξέλεξε νέο Πάπα τόν ἀμερικανό Καρδινάλιο Ρόμπερτ Πρεβόστ, ὁ ὁποῖος ἀνήκει στό τάγμα τοῦ Ἁγίου Αὐγουστίνου.

Στήν Λατινική παράδοση ὑπάρχουν διάφορα τάγματα, τά ὁποῖα ἱδρύθηκαν στήν Δύση. Πρόκειται γιά ὀργανωμένες μοναχικές κοινότητες Ρωμαιοκαθολικῶν καί ἔχουν σκοπό τήν διάδοση τοῦ Χριστιανισμοῦ, τήν καταπολέμηση τῶν αἱρέσεων, τήν ὀργάνωση τῆς ἐκπαίδευσης, τήν ἱεραποστολή κλπ. Τά γνωστά μοναχικά τάγματα εἶναι τῶν Βενεδικτίνων, τῶν Φραγκισκανῶν, τῶν Δομηνικανῶν, τῶν Ἰησουϊτῶν, τοῦ Ἁγίου Αὐγουστίνου, τῶν Κιστερκιανῶν, τῶν Τραπιστῶν κ.ἄ.

Τά μοναχικά αὐτά τάγματα δημιουργήθηκαν στήν προσπάθεια νά στηριχθῆ ἡ «Ἐκκλησία» ἀπό τίς αἱρέσεις, δηλαδή χρησιμοποιήθηκαν κατά τῶν αἱρέσεων, ὅπως οἱ Δομηνικανοί ὑπῆρξαν ὄργανα στήν Ἱερά Ἐξέταση. Δέν δημιουργήθηκαν γιά νά σώσουν τά μέλη τους, ζώντας μέσα στήν Ἐκκλησία, ἀλλά γιά νά «σώσουν» τήν Ἐκκλησία, ὡσάν ἡ Ἐκκλησία νά ἔχη ἀνἀγκη σωτήρων!

Τό τάγμα τοῦ Ἁγίου Αὐγουστίνου στό ὁποῖο ἀνήκει ὁ Πάπας Λέων 14ος ἱδρύθηκε τό 1244 μέ ἀπόφαση τοῦ Πάπα Ἰννοκεντίου Δ΄, μέ συνένωση διαφόρων ἐρημιτικῶν μοναχῶν, οἱ ὁποῖοι ἀκολουθοῦν τόν κανόνα τοῦ Ἁγίου Αὐγουστίνου τῆς Ἱππῶνος, ὁ ὁποῖος ἔζησε τό 4ο-5ο αἰώνα μ.Χ. Ὅσοι υἱοθέτησαν τόν κανόνα τοῦ ἱεροῦ Αὐγουστίνου ἦταν ἕνα ἐπαιτικό κίνημα, καί προσπάθησαν νά φέρουν τήν μοναχική ζωή στό ἀστικό περιβάλλον.

Νά σημειωθῆ ὅτι ὁ ἱερός Αὐγουστῖνος θεωρήθηκε ὡς ἡ βάση τοῦ σχολαστικισμοῦ, τῆς θεολογίας ἐκείνης πού ἀναπτύχθηκε μεταξύ 11ου καί 13ου αἰῶνος καί χρησιμοποιοῦσε τόν ὀρθολογισμό γιά τήν κατανόηση τῶν θεολογικῶν θεμάτων μέ τήν βασική ἀρχή «credo ut intelligum» (πιστεύω γιά νά καταλάβω), ὅτι πρῶτα ἀποδεχόμαστε μιά ἀλήθεια καί ἔπειτα τήν ἐπεξεργαζόμαστε λογικά γιά νά τήν καταλάβουμε.

Τήν θεολογική αὐτήν παράδοση ἀκολουθοῦσε ὁ Βαρλαάμ ὁ Καλαβρός, ὁ ὁποῖος καταδικάστηκε ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, μέ τούς ἀγῶνες τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. Ὁ Βαρλαάμ, ἀκολουθώντας, τόν ἱερό Αὐγουστῖνο θεωροῦσε ἀνώτερη τήν κατανόηση τοῦ Θεοῦ μέ τήν φιλοσοφία καί κατώτερη τήν γνώση τοῦ Θεοῦ πού προέρχεται ἀπό τήν ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ στούς Προφῆτες, τούς Ἀποστόλους καί τούς Ἁγίους.

Τό Τάγμα τοῦ Ἁγίου Αὐγουστίνου ἔχει πρακτικούς σκοπούς, εἶναι ἀνοικτό καί ὄχι πολύ αὐστηρό. Ὅσοι ἀνήκουν στό Τάγμα αὐτό ἐπιδίδονται στήν ἱεραποστολή καί ἀσκοῦν ποιμαντική διακονία στούς λαϊκούς.

Ἕνα ἄλλο ἐνδιαφέρον σημεῖο εἶναι ὅτι ὁ Καρδινάλιος Ρόμπερτ Πρεβόστ, πού ἐξελέγη ὡς νέος Πάπας, κατά τήν συνήθεια τοῦ Βατικανοῦ, προτίμησε νά λάβη τό ὄνομα Λέων 14ος, πού σημαίνει ὅτι μέχρι τώρα ὑπῆρξαν μέ τό ὄνομα Λέων 13 Πάπες.

Στήν ἱστορία τοῦ Παπικοῦ θρόνου ἀπό αὐτούς πού εἶχαν τό ὀνομα Λέων, ὁ κυριότερος ἦταν ὁ Λέων 1ος (440-461), πού ἔπαιξε σημαντικό ρόλο στήν ἀπόφαση τῆς Τετάρτης (Δ΄) Οἰκουμενικῆς Συνόδου γιά τίς δύο φύσεις τοῦ Χριστοῦ• ὁ Λέων 3ος (795-816), ὁ ὁποῖος τά Χριστούγεννα τοῦ 800 μ.Χ. ἔστεψε στήν Ρώμη τόν Φράγκο Καρλομάγνο Αὐτοκράτορα τῆς Ἁγίας Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας τοῦ Γερμανικοῦ Ἔθνους, ἀλλά ἀντέδρασε στήν εἰσαγωγή τοῦ Filioque στό «Πιστεύω»• καί ὁ νεώτερος, ὁ Λέων 13ος (1878-1903).

Προφανῶς, ὁ νέος Πάπας ἐπέλεξε τό ὄνομα Λέων, πρός τιμή τοῦ τελευταίου Πάπα Λέοντος 13ου, τό ὁποῖον ἐκτιμᾶ γιά τό ἔργο τό ὁποῖο ἐπιτέλεσε ὡς Πάπας καί γι’ αὐτό τόν ἔχει πρότυπο στήν ζωή του καί ἐπιθυμεῖ νά ἀκολουθήση τούς τρόπους τῆς παπωσύνης του. Εἶναι, λοιπόν, ἀνάγκη νά δοῦμε ποιό ἦταν τό ἔργο τοῦ Πάπα Λέοντος 13ου, τόν ὁποῖον ἐκτιμᾶ ὁ νέος Πάπας καί ἐπέλεξε τό ὄνομά του.

Ὁ Πάπας Λέων 13ος εἶχε ἔντονα διανοητικά προσόντα, ὡς λαϊκός ἦταν εὐσεβής, καταγόμενος ἀπό εὐγενῆ οἰκογένεια. Ἔτυχε λαμπρᾶς μορφώσεως, καί χρησιμοποιήθηκε στόν διπλωματικό κλάδο. Ὅπως εἶναι γνωστόν οἱ Κληρικοί τοῦ Βατικανοῦ καλοῦνται ὅταν χειροτονοῦνται, νά ἐπιλέξουν ποιόν κλάδο θά ἀκολουθήσουν, τόν ἱερατικό-ποιμαντικό ἤ τόν διπλωματικό, διότι τό Βατικανό ἔχει δύο ἰδιότητες, θρησκευτική καί πολιτική. Κατά τήν διάρκεια τῆς θητείας του ὡς Πάπας προώθησε τήν μόρφωση τοῦ Κλήρου καί τίς ἱεραποστολές, ἐπιδίωξε τήν βελτίωση τῶν πολιτικῶν σχέσεων τοῦ Βατικανοῦ μέ τά διάφορα Κράτη καί γενικά προσπάθησε νά στερεώση περισσότερο τόν «Ρωμαιοκαθολικισμό» σέ ὅλον τόν κόσμο.

Ἔχει γραφεῖ ὅτι ὁ Πάπας Λέων 13ος ἐξέδωσε τήν Ἐγκύκλιο «Rerum Novarum», «Περί τῶν νέων πραγμάτων», «στήν ὁποία πραγματεύεται τά δικαιώματα τῶν ἐργαζομένων καί τόν καπιταλισμό τῆς βιομηχανικῆς ἐποχῆς καί θεωρεῖται πρώτη κοινωνική ἐγκύκλιος τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας, θεμελιώνοντας τήν σύγχρονη καθολική κοινωνική σκέψη».

Ὁ Πάπας Λέων 13ος «ἐπηρέασε τήν καθολική Μαριολογία», δηλαδή τήν διδασκαλία τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν γιά τήν Παναγία, στήν ὁποία τονίζονται ὑπερβολικές θεολογικές ἀπόψεις γιά τό ἔργο της ὡς συλλυτρώτρια τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, καί ἐξέδωσε δέκα Ἐγκυκλίους γιά τό ροζάριο, γι’ αὐτό ὀνομάστηκε «ὁ Πάπας τοῦ ροζαριοῦ».

Ἐπίσης, ὁ Πάπας Λέων 13ος εἶναι ὁ πρῶτος πού συνέλαβε τήν ἰδέα νά ἐπαναφέρη τίς σχολαστικές σπουδές στόν Θωμᾶ τόν Ἀκινάτη, καί ἀκολούθησε πιό συστηματικά ὁ διάδοχός του Πάπας Πίος 10ος. Πρόκειται γιά μιά κίνηση πού ὀνομάστηκε νεοσχολαστικισμός ἤ νεοθωμισμός.

Ὁ Λέων 13ος ἔζησε σέ μιά ἐποχή πού ἐπικρατοῦσε ὑποβάθμιση τῶν βασικῶν ἀρχῶν τοῦ δογματικοῦ συστήματος τῶν «Ρωμαιοκαθολικῶν», τοῦ γνωστοῦ σχολαστικισμοῦ πού εἶχε συστηματοποιηθῆ τόν 13ο αἰώνα ἀπό τόν Θωμᾶ τόν Ἀκινάτη. Τήν ἐποχή αὐτή τοῦ Πάπα Λέοντος 13ου ἐπικρατοῦν οἱ διαφωτιστικές ἰδέες καί ὁ μοντερνισμός, πού ὑποσκάπτουν τά θεμέλια τοῦ «Ρωμαιοκαθολικισμοῦ».

Τό 1870 εἶχε συγκληθῆ ἡ Α΄ Βατικανή Σύνοδος, ἡ ὁποία προσπάθησε νά ἀνακόψη τό ρεῦμα τῆς ἀμφισβήτησης τῆς πίστης καί δογμάτισε γιά τό ἀλάθητο τοῦ Πάπα, διότι ὁ Παπισμός «βασανίζεται βιαίως καί οἱ δεσμοί ἑνότητος χαλαρώνουν δριμύτατα καί καθημερινά. Ἡ θεόθεν ἐξουσία τῆς Ἐκκλησίας πολεμᾶται καί τά δίκαιά της ἀνακόπτονται». Μέ ἄλλα λόγια οἱ διαφωτιστικές ἀρχές ἐπιτίθενται πρός τήν πίστη τῶν Ρωμαιοκαθολικῶν. Πέρα ἀπό τόν Διαφωτισμό καί οἱ Προτεσταντικές ἀρχές, καθώς ἐπίσης καί οἱ ὑπαρξιστικές ἀναζητήσεις τῶν δυτικῶν ἀνθρώπων ὑπονομεύουν ἐσωτερικά τό οἰκοδόμημα τοῦ Βατικανοῦ.

Ὁ Πάπας Λέων 13ος συνέλαβε τό ἔργο νά στηρίξη τόν Ρωμαιοκαθολικισμό στό ρεῦμα τοῦ Μοντερνισμοῦ καί ἐξέδωσε τήν Ἐγκύκλιο Aeterni Patris στίς 4 Αὐγούστου τοῦ 1879, γιά «τήν ὀρθή χρήση τῆς φιλοσοφίας ἀπό τούς Χριστιανούς μέ ἐπίκεντρο τό σύνολο τῶν κειμένων τοῦ Θωμᾶ Ἀκινάτη».

Νά θυμίσω ὅτι ὁ Θωμᾶς ὁ Ἀκινάτης (1225-1274) ὑπῆρξε ὁ μέγιστος τῶν σχολαστικῶν θεολόγων, ὁ ὁποῖος στά κείμενά του, κυρίως στήν Summa Theologiae προσπάθησε νά κατοχυρώση τά δόγματα τοῦ Ρωμαιοκαθολικισμοῦ μέ βάση τήν διδασκαλία τοῦ Ἱεροῦ Αὐγουστίνου (354-430 μ.Χ.) σέ συνδυασμό μέ τήν Ἀριστοτελική φιλοσοφία, στήν πραγματικότητα ἕνωσε τόν Ἀριστοτέλη μέ τόν νεοπλατωνισμό.

Ὅμως, ἡ σχολαστική φιλοσοφία πού στηρίχθηκε στόν ὀρθολογισμό καί ἀναπτύχθηκε κυρίως ἀπό τόν Θωμᾶ τόν Ἀκινάτη δέχθηκε μεγάλη κριτική ἀπό τόν νομιναλισμό τοῦ 14ου αἰῶνος, καί ἀργότερα ἀπό τήν Ἀναγέννηση, τόν Προτεσταντισμό, τόν Διαφωτισμό, τόν Ρομαντισμό καί τόν Ὑπαρξισμό. Ἔτσι, κλονίστηκαν τά θεμέλια τοῦ Θωμᾶ τοῦ Ἀκινάτη, καί τά θεμέλια τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς πίστης, πού σημαίνει ὅτι ὅλος ὁ Ρωμαιοκαθολικισμός βρέθηκε σέ μεγάλη ἀδυναμία.

Ἀκριβῶς, τότε ὁ Λέων 13ος ἐξέδωσε τήν προαναφερθεῖσα Ἐγκύκλιό του μέ σκοπό νά καθιερωθῆ «ἡ ὀρθή χρήση τῆς φιλοσοφίας» μέ κείμενα τοῦ Θωμᾶ τοῦ Ἀκινάτη μέ νέα ἐρευνητική ἀνάγνωση, ὅπως ἔκανε ὁ διάδοχός του Πίος 10ος μέ ἄλλη Ἐγκύκλιο πού ἐξεδόθη τήν 8η Σεπτεμβρίου τοῦ 1907.

Πάντως, ἡ Ἐγκύκλιος τοῦ Λέοντος 13ου τονίζει τήν εὐεργεσία τῆς φιλοσοφίας στήν προάσπιση τῶν ἱερῶν δογμάτων, ἔναντι τοῦ Μοντερνισμοῦ, ἐνῶ ἡ ὀρθόδοξη θεολογία τῶν Πατέρων στηρίζεται στήν θεοπτική ἐμπειρία τῶν Προφητῶν, Ἀποστόλων καί Πατέρων, ἡ ὁποία ἐκφράζεται μέ ὅρους φιλοσοφικούς τῆς ἐποχῆς.

Ἡ Ἐγκύκλιος μνημονεύει μερικούς ἀρχαίους κοινούς Πατέρας, ὅπως τόν ἅγιο Γρηγόριο τόν Θεολόγο, τόν ἅγιο Γρηγόριο Νύσσης, τόν Μέγα Βασίλειο κ.ἄ., ἀλλά θεωρεῖ ὅτι ἡ «συγκεφαλαίωση ὅλων» εἶναι ὁ ἱερός Αὐγουστῖνος καί οἱ σχολαστικοί δάσκαλοι, ὅπως ὁ Μποναβεντούρα καί ὁ Θωμᾶς ὁ Ἀκινάτης.

Ἔτσι, δίνεται ἔμφαση στήν μελέτη τῶν ἔργων τοῦ Θωμᾶ τοῦ Ἀκινάτη γιά τήν ἀντιμετώπιση τοῦ Μοντερνισμοῦ πού ἐκφραζόταν μέ τήν Μεταρρύθμιση καί τόν Διαφωτισμό. Προτείνεται «ἡ προσληψη κάθε ἐπιστήμης, διά τοῦ σχολαστικοῦ πνεύματος, οὕτως ὥστε ἡ ἀποκάλυψη καί ὁ ἀνθρώπινος λόγος νά συμπληρώνονται ὡς τό ἀήττητο προπύργιο τῆς πίστης».

Αὐτή ἡ κίνηση τοῦ Λέοντος 13ου ἀποκλήθηκε νεοσχολαστικισμός ἤ νεοθωμισμός, πού σημαίνει ὅτι εἶναι ἐπανερμηνεία μερικῶν ἀρχῶν τοῦ Θωμᾶ τοῦ Ἀκινάτη, ὁ ὁποῖος στηρίχθηκε στόν ἱερό Αὐγουστῖνο καί τόν Ἀριστοτέλη, καί τέθηκε στό κέντρο τῶν θεολογικῶν σπουδῶν, στήν ζωή τῶν Μοναστικῶν Κέντρων καί γενικά στήν σύγχρονη θεολογία, ὡς ἀντιμετώπιση τῶν νέων φιλοσοφικῶν ρευμάτων.

Ἐάν ὁ νέος Πάπας Λέων 14ος, πού θαυμάζει τόν Πάπα Λέοντα 13ο, τοῦ ὁποίου τό ὄνομα προσέλαβε, ἀκολουθήση αὐτήν τήν τάση τοῦ νεοθωμισμοῦ-νεοσχολαστικισμοῦ, σέ συνδυασμό μέ τήν ἱεραποστολή, δηλαδή ἐάν θά κινηθῆ μεταξύ συντηρητισμοῦ καί νεωτερικότητας, ἤ ἄν γιά ἄλλους λόγους προτίμησε αὐτό τό ὄνομα, θά τό δοῦμε στήν συνέχεια μέ τίς σχετικές ἀποφάσεις τίς ὁποῖες θά λάβη.

Κατηγορίες
Κοινωνία Περιφερειακά Νέα

ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ: Σύσκεψη για τις τελευταίες “λεπτομέρειες” του τελετουργικού της ενθρόνισης του νέου Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας

Σύσκεψη για την Ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού συγκάλεσε χθες, Τετάρτη 9 Νοεμβρίου 2022 ο Σεβασμιώτατος Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος, στα Γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου.

Στην σύσκεψη συμμετείχαν η Αντιπεριφερειάρχης Αιτωλοακαρνανίας κ. Μαρία Σαλμά, ο Δήμαρχος Μεσολογγίου κ. Κωνσταντίνος Λύρος, εκπρόσωποι του 2/39 Συντάγματος Ευζώνων, της Αστυνομικής Διευθύνσεως Αιτωλίας, της Τροχαίας και συνεργάτες των ανωτέρω φορέων.

Νωρίτερα είχε ιδιαίτερη συνάντηση με τον Δήμαρχο της Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου, ο οποίος του προσέφερε πίνακα ζωγραφικής με ένα τοπίο από την Λιμνοθάλασσα εις ανάμνηση της εντεκάμηνης Τοποτηρητείας του.

Υπενθυμίζεται ότι η Υποδοχή και η Ενθρόνιση του Σεβασμιωτάτου θα πραγματοποιηθούν στην Ιερά Πόλη Μεσολογγίου, την Παρασκευή 11 Νοεμβρίου και στο Αγρίνιο το Σάββατο 12 Νοεμβρίου 2022.

Σύμφωνα με το τελετουργικό η υποδοχή του νέου Μητροπολίτη κ. Δαμασκηνού θα πραγματοποιηθεί στην κεντρική πλατεία Μεσολογγίου, Μάρκου Μπότσαρη στις 16:00  όπου  έχει διαμορφωθεί κατάλληλα ο χώρος για το χαρμόσυνο αυτό γεγονός.

Μετά την υποδοχή ακολουθεί προσφώνηση από το Δήμαρχο του Δήμου Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου κ. Κώστα Λύρο, παρουσία του Ιερού Κλήρου, των Αρχών και του Λαού.

Εν συνεχεία θα σχηματιστεί πομπή η οποία θα κατευθυνθεί στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος όπου θα πραγματοποιηθεί η ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτη.

Άγημα από το 2/39 Σύνταγμα Ευζώνων, η  Δημοτική Φιλαρμονική  «Χρήστος Καψάλης» και  ο Μουσικός Όμιλος Μεσολογγίου ”Ιωσήφ Ρωγών” θα αποδώσουν τις δέουσες τιμές ενώ στην πομπή θα συμμετέχουν σημαιοφόροι Γυμνασίων και Λυκείων, τμήμα του ιστορικού  συλλόγου απ’ τους Άη – Συμιώτες   και αντιπροσωπείες με παραδοσιακές  φορεσιές   από όλους  τους   συλλόγους  του Δήμου Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου.

Οι δρόμοι από τους οποίους θα διέλθει η πομπή είναι:

  • Χαριλάου Τρικούπη
  • Λόρδου Βύρωνος
  • Ραζηκότσικα
  • Χρυσόγελου
  • Πλατεία Αγίου Σπυρίδωνος

 

Αναλυτικά το πρόγραμμα:

Παρασκευή 11 Νοεμβρίου 2022

 

16.00’ μ.μ. Άφιξη στην Ιερά Πόλη Μεσολογγίου (Κεντρική Πλατεία).
Υποδοχή του νέου Μητροπολίτου υπό του Τοποτηρητού.
Προσφώνηση υπό του Δημάρχου Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου            κ. Κωνσταντίνου Λύρου, επί παρουσία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ, του Ιερού Κλήρου, των Αρχών και του Λαού.
16.15’ μ.μ. Ιερός Μητροπολιτικός Ναός Αγίου Σπυρίδωνος. 

Τελετή Ενθρονίσεως.

 

Σάββατο 12 Νοεμβρίου 2022

 

07.30’ π.μ. Ιερός Μητροπολιτικός Ναός Αγίου Σπυρίδωνος Ι. Π. Μεσολογγίου.
Ενθρονιστήριος Θεία Λειτουργία.
17.00’ μ.μ. Άφιξη στο Αγρίνιο (Κεντρική Πλατεία Δημοκρατίας).
  Προσφώνηση υπό του Δημάρχου Αγρινίου κ. Γεωργίου Παπαναστασίου, επί παρουσία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ, του Ιερού Κλήρου, των Αρχών και του Λαού.
17.15’ μ.μ. Ιερός Μητροπολιτικός Ναός Ζωοδόχου Πηγής.
  Τελετή Υποδοχής. 

Προσφώνηση υπό του Τοποτηρητού.

Ομιλία νέου Μητροπολίτου.

 

 

Κυριακή 13 Νοεμβρίου 2022

 

07.30’π.μ. Ιερός Μητροπολιτικός Ναός Ζωοδόχου Πηγής Αγρινίου.
Ενθρονιστήριος Θεία Λειτουργία.
Κατηγορίες
Κοινωνία Περιφερειακά Νέα

Στη Ναύπακτο συλλειτούργησε ο νέος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας Δαμασκηνός (VIDEO)

Στη Ναύπακτο καὶ στον Ἱερό Ναό τῆς Αγίας Παρασκευῆς την Κυριακή 30 Ὀκτωβρίου 2022 έγινε υποδοχή του  νέου Μητροπολίτη Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Δαμασκηνού, ὕστερα ἀπό πρόσκληση τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπακτίας και Αγίου Βλασίου  κ. Ἱεροθέου καὶ πρώτη φορά λειτούργησε ὥς Μητροπολίτης στην Περιφερειακή Ἐνότητα τῆς Αἰτωλοακαρνανίας, πριν την Ἐνθρόνισή του, ποὺ θὰ γίνει τὸ πρῶτο δεκαπενθήμερο τοῦ Νοεμβρίου.

Μετά τον Ὄρθρο καὶ την Θεία Λειτουργία στην ὁποία χοροστάτησε καὶ προέστη ὁ Μητροπολίτης Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Δαμασκηνός τον προσφώνησε ὁ Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος.

Στην προσφώνησή του ο κ.κ. Ιερόθεος μεταξύ άλλων αναφέρθηκε  στα σχέδια της Ιεραρχίας που είχαν τεθεί για έγκριση στην Κυβέρνηση για την αναδιάταξη του εκκλησιαστικού χάρτη στην Αιτωλοακαρνανία.

Μάλιστα ο κ. Ιερόθεος έκανε ονομαστική αναφορά στον Πρωτοσύγκελο της Μητρόπολης Αιτωλίας και Ακαρνανίας π. Επιφάνιο Καραγεωργό, ο οποίος όπως είπε θα εκλεγόταν Μητροπολίτης Μεσολογγίου και Ξηρομέρου. 

 

Στην ἀρχή ἐξέφρασε τὴ χαρά του γιὰ την ἀποδοχή τῆς προσκλήσεως νὰ συλλειτουργήσουν στὴ Ναύπακτο καὶ ἀναφέρθηκε στὴ γνωριμία ἀπό τότε ποὺ ἦταν διάκονος στὸν Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ἰγνάτιο καὶ εἶπε ὅτι ἔκτοτε παρακολουθοῦσε τὴν ἐκκλησιαστική του διακονία στὴν Ἱερά Μητρόπολη Δημητριάδος ἀπό τὴ θέση τοῦ Πρωτοσυγκέλλου.

Στὴ συνέχεια τόνισε ὅτι μεταξύ τῶν ἄλλων ἔχουν κοινούς προκατόχους. Συγκεκριμένα μνημόνευσε τον Μητροπολίτη Πορφύριο, ὁ ὁποῖος μέχρι τὸ 1830 ποὺ συγκροτήθηκε τὸ πρῶτο ἑλληνικό κράτος διαποίμανε ὅλη αὐτή τὴν περιοχή μέχρι τὴν Ἄρτα μὲ τὸν τῖτλο Ναυπάκτου καὶ Ἄρτης. Ἀπό τὸ 1830 μέχρι τὸ 1833 εἶχε τὸν τῖτλο Ναυπάκτου καὶ Μεσολογγίου καὶ ἀπό τὸ 1833 καὶ μετά τὸν τῖτλο Ἀκαρνανίας καὶ Αἰτωλίας. Ἐπίσης κοινό σημεῖο εἶναι καὶ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, ὁ κορυφαῖος αὐτός δογματικός θεολόγος τῆς Ἐκκλησίας τοῦ ὁποίου τὸ ὄνομα φέρει, ἀλλά καὶ τιμᾶται στὸν ἅγιο αὐτό τὸ παρεκκλήσιο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Ἔπειτα, ἀναφέρθηκε στὸ περίφημο ἔργο τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναΐτου στὴν Κλίμακα, μὲ τῖτλο «Πρὸς Ποιμένα» καὶ τοῦ εὐχήθηκε νὰ γίνει καλός ποιμήν λογικῶν προβάτων, καλός κυβερνήτης τοῦ πλοίου τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας, καλός ἰατρός ψυχῶν καὶ καλός διδάσκαλος.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Δαμασκηνός στην ἀντιφώνησή του ἀνέφερε ὅτι ἡ παρουσία του καὶ ἡ ἀνταπόκρισή του στὴν πρόσκληση τοῦ Μητροπολίτη Ναυπάκτου ἦταν ὀφειλή εὐγνωμοσύνης γιατί μὲ πατρική ἀγάπη καὶ ἐμπιστοσύνη στηρίζει τον ἴδιο τόσα χρόνια, ἀλλά καὶ ὑποστήριξε την ὑποψηφιότητά του.

Ἀναφέρθηκε στην πρώτη γνωριμία μαζί του ὅταν ὡς δευτεροετὴς φοιτητής στὴν Θεολογική Σχολή παρακολούθησε πρώτη φορά τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου ὡς ἀρχιμανδρίτη νὰ μιλᾶ στους φοιτητές τῆς Σχολῆς.

Ἀναφέρθηκε στὸ ὅτι ἔχει τὸ ἐξαιρετικό προνόμιο νὰ εἶναι ὑποτακτικός ἁγίου Γέροντος, τοῦ ἁγίου Καλλινίκου καὶ νὰ γνωρίσει ἁγίους καὶ ἔκανε ἀναφορά στὴν θεολογική γνώση καὶ ἐμπειρία τοῦ Μητροπολίτου κ. Ἱεροθέου λέγοντας ὅτι ὁ Γέροντάς του Μητροπολίτης Δημητριάδος τόνιζε πάντα ὅτι «ἄν ἡ Ἑλλαδική Ἐκκλησία καυχᾶται πὼς ἔχει ἕναν θεολόγο ἱεράρχη αὐτός εἶναι ὁ Ναυπάκτου Ἱερόθεος».

Ἐξέφρασε την εὐγνωμοσύνη του γιὰ ὅσα προσέφερε στην Ἱερά Μητρόπολη Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας τοὺς δέκα μῆνες τῆς Τοποτηρητείας λέγοντας ὅτι αὐτή ἡ περίοδος θὰ μείνει χαραγμένη στην ἱστορία τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας.

Ἀπευθυνόμενος μέσω τῆς τηλεόρασης καὶ τοῦ διαδικτύου στὸ ποίμνιο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας τόνισε ὅτι θὰ ἀγαπήσει τον ἱερό κλῆρο καὶ τον λαό. Ἐξομολογήθηκε ὅτι τὴν ἡμέρα πού γονάτισε ἐνώπιον τῆς Ἁγίας Τραπέζης γιὰ νὰ χειροτονηθεῖ παρακάλεσε τὸν Θεό νὰ τελεσιουργήσει μέσα του τὸ μυστήριο τῆς ἀγάπης γιὰ τὸ ποίμνιό του καὶ ἔκτοτε λαχταρᾶ νὰ πατήσει τὰ χώματα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς του καὶ νὰ θυσιαστεῖ γιὰ τὸν λαό τοῦ Θεοῦ.

Ὁλοκληρώνοντας ἀνέφερε ὄτι ἔργο τῆς Ἐκκλησίας εἶναι νὰ γεφυρώνει τὰ χάσματα καὶ νὰ διατρανώνει τὴν ἐνότητα. Αὐτό θὰ κάνει καὶ ὁ ἴδιος κατά την ἀρχιερατική του διακονία, ἐνῶ θὰ παραμείνει πλησίον τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου μὲ ἀγάπη καὶ σεβασμό.

Στην Θεία Λειτουργία συμμετεῖχαν ὁ Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας ἀρχιμ. Ἐπιφάνιος Καραγεώργος, ὁ ἱεροκήρυξ ἀρχιμ. Μακάριος Ἀντωνόπουλος, οἱ Ἀρχιερατικοί Ἐπίτροποι Θέρμου ἀρχιμ. Θεόκλητος Ράπτης καὶ Ἀγρινίου καὶ Στράτου ἀρχιμ. Νεκτάριος Τριάντης, ὁ ἀρχιμ. Ἀντώνιος Βαζούρας, οἱ ἐφημέριοι τοῦ Ναοῦ πρωτοπρ. Θεμιστοκλής Τσιτσιρίκης καὶ πρωτοπρ. Γεώργιος Παπαβαρνάβας καὶ οἱ διάκονοι Στέφανος Καππές, Ἀμβρόσιος Καλλιάφας καὶ Ἀντώνιος Ἀντωνιάδης.

Ἐκκλησιάστηκαν ὁ Δήμαρχος Ναυπάκτου κ. Βασίλειος Γκίζας, ἡ Ἀντιπεριφερειάρχης Αἰτωλοακαρνανίας κ. Μαρία Σαλμᾶ, ὁ Βουλευτής κ. Δημήτρης Κωνσταντόπουλος, Πολιτευτές, ὁ Δήμαρχος Θέρμου κ. Σπυρίδων Κωνσταντάρας, ὁ Ἀντιδήμαρχος κ. Κώστας Καλαντζῆς ἐκπροσωπώντας τὸν Δήμαρχο Ἀγρινίου καὶ πλῆθος κόσμου.

Τέλος, μετά τὸ πέρας τῆς Θείας Εὐχαριστίας, τὸ Ἐκκλησιαστικό Συμβούλιο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ καὶ ὁ Σύνδεσμος Ἀγάπης ἐτοίμασαν δεξίωση στην αἴθουσα τοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου τῆς Ἐνορίας.

Κατηγορίες
Κοινωνία Περιφερειακά Νέα

ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ: Ο τοποτηρητής Μητροπολίτης Ιερόθεος ξεναγήθηκε στον Κήπο των Ηρώων

Τον Κήπο των Ηρώων στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου επισκέφθηκε την Τρίτη 27 Σεπτεμβρίου 2022 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου και Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Ιερόθεος.

Ο Σεβασμιώτατος τέλεσε τρισάγιο στον Τύμβο, όπου φυλάσσονται τα οστά των πεσόντων κατά την Έξοδο και ευχήθηκε υπέρ αναπαύσεως «των αειμνήστων αγωνιστών και προμάχων της Ιεράς Πόλεως του Μεσολογγίου, Ιωσήφ και Πορφυρίου των Αρχιερέων και πάντων των μετ’ αυτών εν τη ηρωική Εξόδω αγωνισαμένων και πεσόντων πατέρων και αδελφών ημών, Ελλήνων  τε  και  Φιλελλήνων».

Επίσης, επισκέφθηκε τα μνημεία που υπάρχουν μέσα στον Κήπο των Ηρώων (του Επισκόπου Ρωγών Ιωσήφ, του Λόρδου Βύρωνα, του Μάρκου Μπότσαρη, του Παπαδιαμαντόπουλου, του Ραζηκότσικα, των Ντοβαίων του Ζυγού, των Θρακών, των Κυπρίων, των Φιλελλήνων, των Πολωνών, κ.α.) καθώς και το Ιερό Παρεκκλήσιο της Αγίας Παρασκευής, όπου συντάχθηκε η απόφαση της Εξόδου από τον Επίσκοπο Ρωγών Ιωσήφ και του Προκρίτους του Μεσολογγίου.

 

Ολοκληρώνοντας την επίσκεψή του ευχήθηκε κάποτε να ανεγερθούν μνημεία για τους ιερείς που αγωνίσθηκαν και πολέμησαν στην Έξοδο, αλλά και για τις γυναίκες και τα μικρά παιδιά που είτε συμμετείχαν και σκοτώθηκαν κατά την Έξοδο του Μεσολογγίου, είτε συνελήφθησαν και πουλήθηκαν στα σκλαβοπάζαρα της Ανατολής.

 

\

 

\

Κατηγορίες
Κοινωνία Περιφερειακά Νέα

Θεολογικά και Ποιμαντικά θέματα ανέπτυξε ο Τοποτηρητής Ιερόθεος στη γενική ιερατική σύναξη των κληρικών της Μητρόπολης Αιτωλίας και Ακαρνανίας

Γενική ιερατική σύναξη των κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, στο Ιερό Ησυχαστήριο Αγίων Κυπριανού και Ιουστίνης στο Παναιτώλιο, με θέμα: «Θεολογία και Ποιμαντική», συγκάλεσε την Πέμπτη 22 Σεπτεμβρίου 2022 ο Σεβασμιώτατος Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας, Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος.

Ο Σεβασμιώτατος κατ’ αρχάς ευχήθηκε για την ανάπαυση των Μητροπολιτών Ιεροθέου, Θεοκλήτου και Κοσμά, οι οποίοι εργάστηκαν ποιμαντικά στην Ιερά Μητρόπολη με καλούς καρπούς, καθώς επίσης για την ανάπαυση του αρχιμ. π. Θεοκλήτου Ντζάθα που δημιούργησε αυτό το Ησυχαστήριο.

Έπειτα στην εισήγησή του, στην αρχή, τόνισε ότι το θέμα: «Θεολογία και Ποιμαντική» είναι σοβαρότατο, γιατί ανάλογα με την θεολογία που έχει κάποιος ποιμένας θα εξασκήσει και την ποιμαντική του. Επεσήμανε, ότι, δυστυχώς στις ημέρες μας, κυκλοφορούν πολλά και ποικίλα θεολογικά ρεύματα, με αποτέλεσμα να επικρατεί σύγχυση στο τί είναι η ποιμαντική των χριστιανών.

Στη συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος διαίρεσε την εισήγησή του σε τρεις ενότητες.

Η πρώτη ενότητα αναφερόταν στο τί είναι η «ορθόδοξη θεολογία». Ανέπτυξε ότι η θεολογία είναι ο λόγος περί του Θεού, αυτό δε, προϋποθέτει τη γνώση του Θεού, που είναι γνώση εξ εμπειρίας.

Ανέφερε πολλά χωριά από τον Ευαγγελιστή Ιωάννη, τον Απόστολο Πέτρο και τον Απόστολο Παύλο. Η βάση όλων αυτών είναι, ότι ο Θεός αποκαλύφθηκε στον άνθρωπο, ο Άσαρκος Λόγος στους προφήτες και ο Σεσαρκωμένος Λόγος στους Απόστολους, και φανέρωσε τη δόξα Του.

Κεντρικό σημείο της Αποκαλύψεως του Θεού είναι η Μεταμόρφωση του Χριστού στο όρος Θαβώρ και έχει σημασία πώς την ερμήνευσαν οι παρόντες στο γεγονός αυτό ο Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος και ο Απόστολος Πέτρος.

Η δεύτερη ενότητα της εισηγήσεώς του ήταν για την ορθόδοξη ποιμαντική. Ανέπτυξε ότι η ορθόδοξη ποιμαντική είναι συνέπεια της ορθόδοξης θεολογίας που αποβλέπει στο να οδηγήσει τον άνθρωπο από το κατ’ εικόνα στο καθ’ ομοίωση και από την δουλεία στην αμαρτία, τον θάνατο και τον διάβολο στην ελευθερία των τέκνων του Θεού.

Το πώς γίνεται αυτή η ορθόδοξη ποιμαντική προσδιορίζεται από το κήρυγμα του Χριστού «μετανοείτε, ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ», δηλαδή το τί είναι μετάνοια και τί είναι μέθεξη της Βασιλείας του Θεού και, κυρίως, στην βίωση των «μακαρισμών» του Χριστού.

Η τρίτη ενότητα είχε άξονα «τις θεολογίες και ποιμαντικές» που επικρατούν στις ημέρες μας. Πρόκειται για θεολογίες που στηρίζονται στην φιλοσοφία, τον στοχασμό, τον ανθρωποκεντρικό τρόπο σκέψεως και ζωής, όπως καλλιεργήθηκαν από τη σχολαστική θεολογία και τα μετέπειτα φιλοσοφικά και θεολογικά ρεύματα, δηλαδή, ο νομιναλισμός, η Αναγέννηση, η Μεταρρύθμιση, ο Διαφωτισμός, ο υπαρξισμός, ο ρομαντισμός και η ρωσική θεολογία.

Όλες αυτές οι σύγχρονες θεολογίες, τα σύγχρονα θεολογικά ρεύματα, διακρίνονται για μία άλλη ποιμαντική, όχι ποιμαντική θεραπευτική, αλλά μία ποιμαντική δήθεν εξιλεώσεως του Θεού, μιας εξωτερικής ηθικής αντιμετώπισης του ανθρώπου και των προβλημάτων του και μιας φιλοσοφικής κατανόησης του Θεού.

Κατέληξε, ότι πρέπει ως ποιμένες να γνωρίσουμε την ορθόδοξη θεολογία των Προφητών, των Αποστολών και των Πατέρων και να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να την γνωρίσουν, δηλαδή να αισθανθούν την Εκκλησία ως θεραπευτήριο, τον Χριστό ως ιατρό και να ασκούμε ποιμαντική στο σύγχρονο άνθρωπο για να μετατρέψουν την ιδιοτελή αγάπη σε ανιδιοτελή αγάπη και να απελευθερωθούν από την φιλαυτία και την ευδαιμονία που είναι τα βασικά πάθη του σύγχρονου ανθρώπου.

Ακολούθησε διάλογος με τους ιερείς, οι οποίοι έθεσαν τις ακόλουθες ερωτήσεις: «Κάνατε διάκριση μεταξύ του νου και της λογικής. Οι λογισμοί προέρχονται από το νου ή τη λογική;», «Γιατί, όταν οι προτεστάντες αποχωρίστηκαν από τους παπικούς δεν γνώρισαν και δεν εντάχθηκαν στην ορθοδοξία;», «Ο παπισμός και ο προτεσταντισμός θεωρείται ότι επέτειναν την αθεΐα στην Ευρώπη;», «Ποιά μπορεί να είναι η στάση της Εκκλησίας στην βία των ανηλίκων;», «Αναφερθήκατε στην ρωσική εκκλησία και τη ρωσική θεολογία. Θεωρείται ότι η ρωσική θεολογία έχει πάρει λάθος δρόμο και οδηγείται σε αιρέσεις;». Ο Σεβασμιώτατος απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις θίγοντας παράλληλα πολλά θέματα. Η όλη σύναξη με την εισήγηση και την συζήτηση διήρκεσε περίπου δυόμιση ώρες.

Πριν την λήξη της σύναξης ευχαρίστησε τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως, αρχιμ. Επιφάνιο Καραγεώργο, τους Αρχιερατικούς Επιτρόπους και όλους τους ιερείς για την καλή συνεργασία που υπήρξε όλους αυτούς τους μήνες που διήρκεσε η τοποτηρητεία της Ιεράς Μητροπόλεως και ευχήθηκε για την ανάπαυση του Μητροπολίτου Κοσμά, για το έργο που επιτέλεσε και την εκλογή ενός αξίου Μητροπολίτου που θα σεβαστεί το έργο των προκατόχων του, θα το συνεχίσει και θα το επαυξήσει.

Κατηγορίες
Εκπαίδευση Κοινωνία Περιφερειακά Νέα

Σε σχολεία του Μεσολογγίου τέλεσε τον Αγιασμό για τη νέα χρονιά ο Τοποτηρητής Μητροπολίτης Ιερόθεος

Η ακολουθία του αγιασμού για την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς τελέσθηκε σε όλα τα σχολεία της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας.

Ο Σεβασμιώτατος Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως, Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος τέλεσε την ακολουθία του αγιασμού σε σχολεία της Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου.

Αρχικά επισκέφθηκε το 1ο Λύκειο και το Ειδικό Γυμνάσιο και Λύκειο Μεσολογγίου. Μετά τον αγιασμό που τελέσθηκε παρουσία του Δημάρχου Μεσολογγίου κ. Κωνσταντίνου Λύρου, ο Σεβασμιώτατατος στην σύντομη προσφώνησή του, αφού ευχήθηκε καλή χρονιά με περισσότερες ελευθερίες από την υγειονομική κρίση ευχήθηκε να έχουν υγεία και έμπνευση.

Είπε, ότι δίνει ιδιαίτερη σημασία στην έμπνευση, δηλαδή να διαθέτουν την έμπνευση του ποιητού, του καλλιτέχνη, του ερευνητή, γιατί μια τέτοια έμπνευση έχει το στοιχείο της αγάπης σε συνδυασμό με την ελευθερία. Η αγάπη χωρίς την ελευθερία είναι αρρωστημένη κατάσταση, και η ελευθερία χωρίς την αγάπη έχει τα ίδια καταστρεπτικά αποτελέσματα.

Στη συνέχεια τόνισε ότι για να υπάρχει έμπνευση που θα εκφράζεται ως αγάπη και ελευθερία πρέπει να έχει κανείς νόημα στη ζωή του, δηλαδή καθετί που κάνει στη ζωή του πρέπει να έχει νόημα.

Υπενθύμισε το βιβλίο του Βίκτωρ Φράνκλ, «Αναζητώντας νόημα ζωής σε ένα στρατόπεδο συγκεντρώσεως» που δείχνει, ότι σε όλα τα δύσκολα γεγονότα θα πρέπει να βρίσκουμε το κατάλληλο νόημα. Έτσι, στη «θέληση για ηδονή» του Φρόυντ, στη «θέληση για δύναμη» του Άντλερ, ο Φράνκλ αντέταξε τη «θέληση για νόημα».

Ολοκληρώνοντας ευχήθηκε στα παιδιά να έχουν έμπνευση και νόημα σε καθετί που κάνουν στην ζωή τους.

Στη συνέχεια επισκέφθηκε το 2ο Δημοτικό Σχολείο και το Ειδικό Δημοτικό Σχολείο. Στην ακολουθία του αγιασμού συμμετείχαν ο Αντιπεριφερειάρχης κ. Θανάσης Μαυρομμάτης και ο Αντιδήμαρχος κ. Νικόλαος Καραπάνος.

Ο Σεβασμιώτατος μιλώντας στους εκπαιδευτικούς, τους γονείς και τα μικρά παιδιά είπε ότι υπάρχουν τρεις κοινωνίες, η μικρή κοινωνία της οικογένειας, στην οποία γεννιούνται και αναπτύσσονται στα πρώτα στάδια της ηλικίας τους, η ευρύτερη κοινωνία στην οποία θα περάσουν όταν μεγαλώσουν και η ενδιάμεση μεταξύ αυτών, η κοινωνία του σχολείου, που τα προετοιμάζει για να ενταχθούν οργανικά στην ευρύτερη αυτή κοινωνία.

Στη συνέχεια αναφέρθηκε στην μεγάλη αξία του Νηπιαγωγείου και του Δημοτικού Σχολείου στα οποία μαθαίνει ο άνθρωπος όλες τις βασικές γνώσεις για τη συμπεριφορά του μέσα στην κοινωνία και, κατά την άποψη των ειδικών, είναι το πρώτο μεγάλο «πανεπιστήμιο». Ευχήθηκε καλή χρονιά με υγεία σωματική, ψυχική και πενυματική.

Τέλος επισκέφθηκε την Παλαμαϊκή Σχολή Μεσολογγίου (1ο Γυμνάσιο).

Στη σύντομη προσφώνησή του, αφού ευχήθηκε καλή σχολική χρονιά εξέφρασε τη χαρά του που έκανε τον αγιασμό στην περίφημη και ιστορική Παλαμαϊκή Σχολή που ιδρύθηκε στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου το έτος 1760 από τον Παναγιώτη Παλαμά. Πρόκειται για έναν λόγιο του 18ου αιώνος, έναν διδάσκαλο του Γένους, ο οποίος υπήρξε μαθητής του Ευγενίου Βούλγαρη και καθηγητής στην Αθωνιάδα Σχολή που είχε μαθητή τον άγιο Κοσμά τον Αιτωλό.

Στην συνέχεια τόνισε ότι οι λόγιοι του 18ου αιώνος είχαν να κάνουν ένα σημαντικό έργο, δηλαδή να κρατήσουν τα βασικά στοιχεία της παραδόσεώς μας και να μεταφέρουν στον χώρο μας τα καλά στοιχεία των νεωτέρων χρόνων, χωρίς τις υπερβολές τους.

Σήμερα πρέπει να συνεχίσουμε αυτό το έργο, να αποφεύγουμε δύο κινδύνους. Ο ένας κίνδυνος είναι να κλειστεί κανείς στην δική του παράδοση και να ενεργεί φανατικά, αγνοώντας την σύγχρονη ζωή και ο άλλος κίνδυνος να αλλοτριωθεί τελείως από άλλες παραδόσεις.

Για να γίνει αυτός ο υγιής συγκερασμός, χρειάζεται σωστή παιδεία, με την οποία να κρατά κανείς τα βασικά στοιχεία της παράδοσή του και να βλέπει τα θετικά στοιχεία της σύγχρονης επιστήμης και των άλλων παραδόσεων, ώστε να μη φθάσει ούτε στον φανατισμό, ούτε στην αλλοτρίωση. Ευχήθηκε να έχουν ανοιχτό μυαλό, κριτική σκέψη και αγαπητική καρδιά.

Ο Σεβασμιώτατος, κατά τις επισκέψεις του, είχε την ευκαιρία να συνομιλήσει με τους εκπαιδευτικούς, στα Γραφεία των Σχολείων, και να ανταλλάξει σκέψεις σε εγκάρδιο κλίμα για διάφορα εκκλησιαστικά, θεολογικά και κοινωνικά θέματα.

Σε όλα τα Σχολεία της Ιεράς Μητροπόλεως αναγνώσθηκαν από τους ιερείς τα μηνύματα του Σεβασμιωτάτου Τοποτηρητού για την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς.

Exit mobile version