Ετικέτα: Ι.Ν. ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ

Με λαμπρότητα τιμήθηκε η ιερά μνήμη της Αγίας Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής σε ολόκληρη την Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας, στους Ενοριακούς Ιερούς Ναούς, τις Ιερές Μονές και τα πολλά Ιερά Παρεκκλήσια που είναι αφιερωμένα στην μνήμη της.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός, την παραμονή της εορτής, Παρασκευή 25 Ιουλίου 2025, χοροστάτησε και κήρυξε τον θείο λόγο στην ακολουθία του Μεγάλου Εσπερινού, στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Αγρινίου.

Μεταξύ του πλήθους των πιστών που συμμετείχαν στην ιερά ακολουθία ήταν η Βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας κα Χριστίνα Σταρακά, ο Αντιπεριφερειάρχης κ. Νικόλαος Κατσακιώρης, Αντιδήμαρχοι, ο Πρόεδρος της Τοπικής Κοινότητας και άλλοι εκπρόσωποι των τοπικών αρχών.

Το πρωί του Σαββάτου 26 Ιουλίου 2025, ο Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και προεξήρχε στην Θεία Λειτουργία στον πανηγυρίζοντα ιστορικό Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής, στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου.

Κατά το κήρυγμά του στους πιστούς ανέφερε τα εξής: «Ίσως την πιο λαοφιλή Αγία του Γένους μας, τιμά σήμερα η Εκκλησία μας στο πρόσωπο της Αγίας Παρασκευής.

Η Αγία Παρασκευή γεννήθηκε στην Ρώμη από γονείς ευσεβείς χριστιανούς, τον Αγάθωνα και την Ιππολύτη και άθλησε στα χρόνια του αυτοκράτορος Αντωνίνου.

Μετά τον θάνατό τους και σε πολύ νεαρή ηλικία των είκοσι ετών, αφού διαμοίρασε τα υπάρχοντά της στους φτωχούς και απόρους, περιεβλήθη το μοναχικό σχήμα.

Περιδιάβαινε την Ρώμη και τα περίχωρα αυτής, ενώ ξεκίνησε ιεραποστολικές εξορμήσεις, για να κηρύξει το Ευαγγέλιο, όχι μόνο στην Σικελία, αλλά και στην Καλαβρία, στην Απουλία και στην Καμπανία.

Το κήρυγμά της προσείλκυσε πολλούς ειδωλολάτρες που βαπτίζονταν χριστιανοί. Όταν πληροφορήθηκε ο αυτοκράτορας την θεοφιλή δράση της, διέταξε την σύλληψη και την προσαγωγή ενώπιόν του.

Κατ’ αρχάς με ήπια λόγια προσπάθησε να πείσει την Παρασκευή να αρνηθεί τον Χριστό, προσέκρουσε όμως στην επίμονη άρνησή της και διέταξε να αρχίσουν τα βασανιστήρια, όπως να της τοποθετήσουν πυρωμένη περικεφαλαία επάνω στο κεφάλι της, να της κατακάψουν με αναμμένες λαμπάδες τα χέρια, να την ρίξουν μέσα στον λέβητα που ήταν γεμάτος με καυτό έλαιο και πίσσα.

Και η Παρασκευή βγήκε από τα βασανιστήρια σώα, όμως έπαθαν του αυτοκράτορα οι οφθαλμοί. Η Παρασκευή, στην χριστιανική μεγαλοψυχία της, θεράπευσε αμέσως τον αυτοκράτορα και αυτός ευγνωμονώντας την, την άφησε ελεύθερη.

Τότε η Παρασκευή μετέβη σε άλλη πόλη, όπου κηρύττοντας τον θείο λόγο συνελήφθη από τον άρχοντα Ασκληπιό και ερρίφθη ως τροφή στον δράκοντα που φώλιαζε έξω από την πόλη.

Η Παρασκευή με μόνο το σημείο του σταυρού φόνευσε το θηρίο και με το θαύμα αυτό έγινε πρόξενος μεταστροφής πλήθους ειδωλολατρών, μεταξύ των οποίων ήταν και ο ίδιος ο Ασκληπιός.

Όταν αφέθηκε και πάλι ελεύθερη, μετέβη σε άλλη πόλη, ο άρχοντας όμως της οποίας, ο Ταράσιος, την συνέλαβε και αφού την βασάνισε σκληρά, την θανάτωσε, αφού απέκοψε την τίμια κεφαλή της.

Ημέρα Παρασκευή γεννήθηκε η Αγία, γι’ αυτό και ονομάσθηκε από τους γονείς Παρασκευή. Και «Παρασκευή» απεδείχθη. Σε όλη της την ζωή από μικρή ηλικία, δεν έκανε τίποτε άλλο από το να ετοιμάζεται, να παρασκευάζεται για την άλλη, την θεία και ατελεύτητη ζωή του Ουρανού, ιδιαιτέρως φυλάσσοντας τον εαυτό της καθαρό από κάθε αμαρτία. Γι’ αυτό και δεν επεδίωκε να στολίζεται με κοσμικό τρόπο, αλλά με τις αρετές του Χριστού. Όπως έλεγε ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, «η αγία Παρασκευή ως σκουλαρίκια είχε τα ώτα της ανοικτά δια νʼ ακούη τας αγίας Γραφάς… Ως δακτυλίδια τους κόμβους των δακτύλων της από τας πολλάς μετανοίας όπου έκαμνεν. Ως φόρεμα την εντροπήν όπου είχεν εις τον εαυτόν της και ο φόβος Θεού οπού την εσκέπαζεν. Έτσι εστολίζετο η Αγία».

Ο Απόστολος Παύλος μας λέγει, πως το σώμα ανήκει στον Θεό και δεν είναι προορισμένο για τις σαρκικές αμαρτίες και την ανηθικότητα. «Ουκ οίδατε ότι το σώμα υμών ναός του εν υμίν Αγίου Πνεύματός εστιν;». Ένα από τα αμαρτήματα του καιρού μας είναι η έντονη σαρκικότητα, που καταστρέφει τον άνθρωπο και ιδιαίτερα το σώμα του. Σήμερα όλα αυτά δικαιολογούνται από τον κόσμο, αλλά ο λόγος του Θεού είναι σαφής «Βασιλείαν Θεού ου κληρονομήσουσι». Δεν κατηγορούμε το σώμα, αλλά την αμαρτωλή προαίρεση του ανθρώπου. Δεν καταγγέλουμε την σάρκα, αλλά το σαρκικό φρόνημα.

Ας είναι η Αγία Παρασκευή πρότυπο, αρωγός και πρέσβειρα στον αγώνα μας κατά των παθών, ώστε με την Χάρη του Τριαδικού Θεού να καθαρίσουμε το σώμα μας από πάσης ακαθαρσίας και ας γίνει δοχείο της χάριτός Του».

Μια ευχάριστη έκπληξη περίμενε τους εκατοντάδες πιστούς που συρρέουν κάθε χρόνο για προσκύνημα, την παραμονή και ανήμερα της εορτής της Αγίας Παρασκευής, στο ομώνυμο εκκλησάκι που βρίσκεται στην είσοδο του Κήπου των Ηρώων στο Μεσολόγγι.

Ο περιβάλλοντας χώρος του ναΐσκου υποδέχθηκε τους προσκυνητές καθαρός, περιποιημένος και ιδιαίτερα καλαίσθητος, χάρη στη φροντίδα εθελοντών που αγαπούν και τιμούν αυτό το μικρό, αλλά ιστορικό, τοπόσημο της Ιερής Πόλης.

Τα παρτέρια με λουλούδια, τα φρεσκοβαμμένα παγκάκια, οι σημαίες και τα πανό που κυματίζουν, η σκιά από τα φυλλοβόλα δέντρα και η λιτή αλλά ευλαβική διακόσμηση του ναού, δημιουργούν ένα περιβάλλον γαλήνης και κατάνυξης.

Δεν είναι, όμως, μόνο ο ευπρεπισμός που προσδίδει ιδιαίτερο χαρακτήρα στο παρεκκλήσι. Σύμφωνα με σχετική επιγραφή στον εξωτερικό τοίχο, ο Ιερός Ναός της Αγίας Παρασκευής έχει ανακηρυχθεί “Μνημείο Εξόδου”, καθώς σύμφωνα με την τοπική παράδοση εκεί προσευχήθηκαν και κοινώνησαν γυναίκες και παιδιά λίγο πριν από την ιστορική Έξοδο του Μεσολογγίου τον Απρίλιο του 1826.

Το γεγονός αυτό προσδίδει στον μικρό ναό όχι μόνο θρησκευτική αλλά και βαθιά ιστορική και συμβολική σημασία.

Η προσφορά των εθελοντών, που ανέλαβαν πρωτοβουλίες καθαριότητας, φυτεύσεων και γενικής φροντίδας του χώρου, αποδεικνύει για ακόμη μια φορά τη βαθιά σύνδεση της τοπικής κοινωνίας με τα σημεία πίστης, μνήμης και αντίστασης του Μεσολογγίου.

Με λαμπρότητα αναμένεται να τιμηθεί και φέτος η μνήμη της Αγίας Ενδόξου Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής στον φερώνυμο Ιερό Ναό της Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου.

Οι λατρευτικές εκδηλώσεις κορυφώνονται το διήμερο 25 και 26 Ιουλίου 2025, με τη δέουσα εκκλησιαστική κατάνυξη.

Την Παρασκευή 25 Ιουλίου, στις 7:00 το πρωί, θα τελεστεί Προεόρτιος Θεία Λειτουργία, ενώ στις 7:30 το απόγευμα θα ψαλεί Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ Αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος. Στις 8:45 μ.μ., θα πραγματοποιηθεί Λιτάνευση της Ιεράς Εικόνας της Αγίας Παρασκευής, συνοδευόμενη από το απότμημα του Ιερού Λειψάνου της.

Το Σάββατο 26 Ιουλίου, ανήμερα της εορτής, στις 7:00 το πρωί θα τελεστούν Όρθρος και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.κ. Δαμασκηνού, ο οποίος θα κηρύξει και τον Θείο Λόγο.

Οι Ιερές Ακολουθίες και η συμμετοχή των πιστών αναμένεται να προσδώσουν ιδιαίτερη λαμπρότητα στην πανήγυρη του ιστορικού ναού της Αγίας Παρασκευής, ο οποίος αποτελεί σημείο αναφοράς για την πόλη του Μεσολογγίου, δεδομένου ότι είναι ο παλαιότερος.

Με λαμπρότητα τιμήθηκε η ιερά μνήμη της Αγίας Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής σε ολόκληρη την Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας, στους Ιερούς Ναούς, τις Ιερές Μονές και τα Ιερά Παρεκκλήσια που είναι αφιερωμένα στην μνήμη της.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός, την παραμονή της εορτής, Πέμπτη 25 Ιουλίου 2024, χοροστάτησε στην ακολουθία του Μεγάλου Εσπερινού, στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Παλαίρου.

Κηρύσσοντας τον θείο λόγο τόνισε, ότι η ζωή κάθε Αγίου αποτελεί μίμηση του Χριστού και παρουσίασε σημεία από τον βίο της Αγίας Παρασκευής που αποτελούν ακριβή μίμηση του Ιησοὐ Χριστού.

Αρχικά ανέλυσε τον πολύ εύστοχο ορισμό που δίδει ο Άγιος Γρηγόριος, Επίσκοπος Νύσσης για το θέμα αυτό. Λέγει ο Άγιος, ότι «ο χριστιανισμός είναι μίμηση της θεϊκής φύσεως». «Ακόμη και αν ακούγεται παράδοξο να μιμηθεί κανείς την θεϊκή φύση, εντούτοις διδασκόμαστε από την Αγία Γραφή, ότι ο άνθρωπος πλάστηκε καθ’ ομοίωση του Θεού. Άρα η Εκκλησία διακονεί διαχρονικά την επιστροφή του ανθρώπου στην προτεραία μακαριότητα, δηλαδή στη μίμηση της θεϊκής φύσεως. Οι Πατέρες της Εκκλησίας, όταν μιλούν για μίμηση Χριστού δεν μιλούν για κάτι επιφανειακό και πρόχειρο, αλλά για την βίωση της αγιοπνευματικής εμπειρίας, την μίμηση των σπουδαιοτέρων γεγονότων της ζωής του Χριστού. Μέσα από το Βάπτισμα του Χριστού ο άνθρωπος αναγεννάται. Μέσα από το γεγονός της Μεταμορφώσεως κοινωνεί την θεία φύση. Μέσα από τη Σταύρωση σταυρώνει τα πάθη του. Μέσα από τον Ενταφιασμό βιώνει την αγάπη. Μέσα από την Ανάσταση ζει την ανάσταση της υπάρξεώς του, την κατάργηση του θανάτου και την συντριβή του Άδη. Μέσα από την Ανάληψη αποκτά την προοπτική της επουράνιας και ατελεύτητης ζωής», ανέφερε μεταξύ άλλων ο Σεβασμιώτατος.

Συνεχίζοντας τόνισε: «Να λοιπόν ποιός είναι ο ορισμός της μίμησης του Χριστού. Να λοιπόν τί σημαίνει μέσα στη ζωή του κάθε πιστού η πρόκληση και η πρόσκληση που απευθύνει η Εκκλησία να μιμηθεί τον Κύριο μας Ιησού Χριστό. Και οι Πατέρες παρουσιάζουν συγκεκριμένους τρόπους για να μιμηθεί κανείς τοn Χριστό. Μιλούν για την αγάπη, την θυσία, την υπακοή και το μαρτύριο. Και τα τέσσερα αυτά στοιχεία τα συναντά κανείς στην ζωή της Αγίας Παρασκευής, η οποία βίωσε την αγάπη προς τοn Χριστό στο μέγιστο βαθμό και στο μέγιστο επίπεδο.

Από αγάπη και με αγάπη ακολούθησε τοn Χριστό και αφιέρωσε ολόκληρη την ζωή της σε Εκείνον. Ακολούθησε τα ίχνη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και έγινε Ιεραπόστολος μέσα στα σκοτεινά χρόνια της ειδωλολατρίας. Ακολούθησε το δρόμο της ομολογίας, κηρύττοντας, διδάσκοντας, περιοδεύοντας, αναζητώντας όσους βρίσκονταν εγκλωβισμένοι στο σκοτάδι των ειδώλων για τους φωτίσει με το ανέσπερο φως της Αναστάσεως του Χριστού. Εκείνο που πόθησε, όμως, με όλη τη δύναμη της ψυχής της ήταν το μαρτύριο. Ήθελε να ακολουθήσει τα ίχνη της σταυρικής θυσίας του Κυρίου και να μαρτυρήσει πάνω στο δικό της Γολγοθά, γιατί γνώριζε, ότι αυτή θα ήταν η μέγιστη απόδειξη της αγάπης της προς τον Χριστό».

Μιλώντας ο Σεβασμιώτατος για τους τρόπους, με τους οποίους και οι σύγχρονοι άνθρωποι μπορούμε να μιμηθούμε τον Χριστό ανέφερε: «Να μιμηθούμε τον Χριστό μέσα από την αγάπη μας και προς τον Θεό και προς τους ανθρώπους. Να μιμηθούμε τον Χριστό μέσα από την δική μας ομολογιακή διάθεση που πάντοτε θα πρέπει να είναι σκοπός και  στόχος της εκκλησιαστικής μας ζωής. Αν η εποχή της Αγίας Παρασκευής είχε ανάγκη το φως της δικής της ομολογίας, πολύ περισσότερο η δική μας εποχή έχει ανάγκη το φως της δικής μας ομολογίας.

Υπάρχουν άνθρωποι, αδελφοί μου, αυτή τη στιγμή που είναι εγκλωβισμένοι στο σκοτάδι της απιστίας. Βρίσκονται μακριά από τη χάρη του Θεού. Υπάρχουν άνθρωποι που βιώνουν το πυκνό και αδυσώπητο σκοτάδι της απελπισίας και του θανάτου του πνευματικού μέσα στη ζωή τους. Έχουμε υποχρέωση να τους αναζητήσουμε, να τους προσφέρουμε την αγάπη μας, την στήριξή μας. Και η πίστη μας να γίνει και δική τους πίστη. Στο πρόσωπο μας να συναντήσουν την γνήσια αγάπη, όπως την βίωσε η Αγία Παρασκευή. Δεν θα χρειαστεί ίσως ποτέ να μιμηθούμε τον Χριστό στο σωματικό μαρτύριο, όπως το βίωσε η Αγία Παρασκευή. Μπορεί το μαρτύριο του αίματος να μην είναι η πρόκληση μας, αλλά σίγουρα το μαρτύριο της συνειδήσεως θα είναι από εδώ και στο εξής ο διαρκής μας αγώνας, διότι όλα σιγά-σιγά θα ανατραπούν με μια μεθοδικότητα και με έναν τρόπο που δεν θα γίνεται πάντα αντιληπτός. Οι αξίες και τα ιδανικά της πίστεως μας θα τεθούν στο περιθώριο. Η Εκκλησία θα θεωρηθεί κάτι οπισθοδρομικό και μη αναγκαίο για την ζωή των ανθρώπων. Η πίστη θα περιοριστεί μόνο σε μια εθιμική διαδικασία και σίγουρα ο άνθρωπος θα αναζητά την αλήθεια σε λανθασμένους χώρους. Θα προσπαθεί να βιώσει τη χαρά με λανθασμένους τρόπους και η απογοήτευση θα είναι ο μόνιμος συνοδοιπόρος στη ζωή του. Γι’ αυτό πρέπει να κρατήσουμε τη συνείδησή μας αδούλωτη, την πίστη μας αδιαπραγμάτευτη και ακλόνητη. Να μην παρασυρθούμε, να μην υποκύψουμε, να μην διαπραγματευτούμε, να μην συνθηκολογήσουμε, αλλά να παραμείνουμε αγωνιστές μέχρι τέλους, αγωνιζόμενοι, όχι για μία ιδεολογία, αλλά για την πίστη μας. Αγωνιζόμενοι όχι να διατηρήσουμε προνόμια, άλλα να διατηρήσουμε το θυσιαστικό πνεύμα της προσφοράς. Να λοιπόν τί σημαίνει μίμηση Χριστού και να πώς η Αγία Παρασκευή μας καταδεικνύει και τον τρόπο, αλλά και τον δρόμο για να ακολουθήσουμε τον ίδιο τον Χριστό, που είναι και η πεμπτουσία  του πνευματικού μας αγώνα».

Ο Σεβασμιώτατος, πριν την απόλυση του Εσπερινού χειροθέτησε Πνευματικούς τον π. Κωνσταντίνο Γατσούλη, Προϊστάμενο της Ενορίας και τον π. Θεόδωρο Κτίστη, Προϊστάμενο του Ιερού Ναού Αγίου Ιωάννου Θεολόγου Μοναστηρακίου Βονίτσης.

Στην ακολουθία του Εσπερινού συμμετείχε πλήθος πιστών, μεταξύ των οποίων ο Δήμαρχος Ακτίου – Βόνιτσας κ. Αθανάσιος Κασόλας, Αντιδήμαρχοι, Δημοτικοί Σύμβουλοι και εκπρόσωποι αρχών και συλλόγων.

Το πρωί της Παρασκευής 26 Ιουλίου 2024, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και προεξήρχε στην Θεία Λειτουργία στον πανηγυρίζοντα ιστορικό Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής, στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου.

Κατά την απόλυση της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε τον Προϊστάμενο του Ναού, Πρωτοπρ. Ανδρέα Καππέ, το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο και όλους τους συνεργάτες τους για την προετοιμασία της πανηγύρεως. Ευχαρίστησε όλους τους Ιερείς που συλλειτούργησαν, τους χορούς των Ιεροψάλτων και τον λαό του Θεού που κατέκλυσε τον ιστορικό Ιερό Ναό της Ιεράς Πόλεως για να τιμήσει την Αγία Παρασκευή.

Ευχήθηκε «η Αγία Παρασκευή να προστατεύει και τους οφθαλμούς του σώματος, αλλά και τους οφθαλμούς της ψυχής μας, διότι όσο έχουμε ανάγκη την σωματική όραση, άλλο τόσο έχουμε ανάγκη και την πνευματική όραση. Με τα χοϊκά μας μάτια βλέπουμε μόνο αυτά που μπορούμε να δούμε. Οι οφθαλμοί της ψυχής μας μπορούν να διεισδύσουν στο βάθος, στην ουσία και στο περιεχόμενο των πραγμάτων. Αν η πνευματική μας όραση είναι δυνατή και ισχυρή, τότε μπορούμε να δούμε την δόξα του Θεού, να ατενίσουμε το άπειρο έλεος Του, να αναγνωρίσουμε τα ίχνη της παρουσίας Του στη ζωή μας, να διαπιστώσουμε πόσο όμορφο είναι κανείς να αγαπά, να συγχωρεί, να ανέχεται και να υπομένει».

 

Με λαμπρότητα τιμήθηκε η ιερά μνήμη της Αγίας Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής σε ολόκληρη την Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας, στους Ιερούς Ναούς και στα Ιερά Παρεκκλήσια που είναι αφιερωμένα στην μνήμη της.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός, την παραμονή της εορτής, Τρίτη 25 Ιουλίου 2023, χοροστάτησε στην ακολουθία του Μεγάλου Εσπερινού, στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Αγρινίου.

Κηρύσσοντας τον θείο λόγο ανέφερε τα εξής: «Με την προσευχή και την σκέψη μας στραμμένες στις πυρόπληκτες περιοχές της πατρίδος μας, που εδώ και δέκα ημέρες δοκιμάζονται από την πύρινη λαίλαπα, αλλά και με την προσευχή μας στραμμένη στις δύο οικογένειες των πιλότων του πυροσβεστικού αεροσκάφους, που συνετρίβη στην Κάρυστο, την ώρα του καθήκοντος και βρήκαν τραγικό θάνατο, σκορπίζοντας θλίψη, οδύνη και πόνο ανείπωτο στις οικογένειές τους και σε όλους εμάς, εορτάζουμε την εορτή της Αγίας ενδόξου Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής της Αθληφόρου».

Ο Σεβασμιώτατος καταρχήν προέτρεψε και κάλεσε τους πιστούς να προσευχηθούν για την ανάπαυση των ψυχών των δύο αδικοχαμένων πιλότων, για την παραμυθία και την ενίσχυση των συγγενών τους, αλλά και για την προστασία, την διαφύλαξη και την ασφάλεια όλων των μελών του Πυροσβεστικού Σώματος της πατρίδος μας. Στη συνέχεια, ανέλυσε τρεις κεντρικούς σταθμούς της ζωής της Αγίας Παρασκευής, εξήγησε πώς συνδέεται η ζωή της Αγίας με τον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου μας και προσέφερε διδάγματα για το πώς οι πιστοί μπορούν να αξιωθούν να γίνουν μιμητές της ζωής της Αγίας.

Αναφέρθηκε στην αγνότητα και την παρθενία που έζησε η Αγία Παρασκευή ως έκφραση και εκδήλωση αγάπης και αφιερώσεως στον Χριστό. Μίλησε για την ιεραποστολική και κηρυκτική της δράση, αφού δεν περιορίστηκε στον στενό ησυχαστικό κύκλο της αφιερώσεως, αλλά ανοίχτηκε στον συνάνθρωπο και τρίτον αναφέρθηκε στο ομολογιακό της φρόνημα και το μαρτυρικό της τέλος, τα οποία έζησε γνωρίζοντας, ότι με αυτόν τον τρόπο δείχνει την οδό που οδηγεί στον παράδεισο, στην αιωνιότητα και στην ατελεύτητη ζωή.

Καταλήγοντας, τόνισε ότι όλα αυτά ήταν θεμελιωμένα στην σταυρική θυσία του Κυρίου μας. Ο Σταυρός του Χριστού φώτιζε τους δρόμους και έκανε τις επιλογές της Αγίας Παρασκευής να είναι έκφραση αγάπης προς τον Θεό και προς τον άνθρωπο. Η Αγία Παρασκευή μας προτρέπει σήμερα, στους δύσκολους και αποκαλυπτικούς χρόνους που βιώνουμε, να αγαπήσουμε τον Θεό και να αγαπήσουμε ταυτόχρονα και τον άνθρωπο. Να αφιερωθούμε στο Θεό, αλλά να αφιερωθούμε και στον άνθρωπο. Να διατηρήσουμε το αγωνιστικό μας φρόνημα, ομολογώντας σε όλο τον κόσμο την καθαρότητα της πίστεώς μας, αλλά ταυτόχρονα και τη διάθεσή μας να ενσκήψουμε στα προβλήματα των ανθρώπων, να ακουμπήσουμε πάνω στα τραύματα που φέρει η ανθρώπινη ζωή σήμερα. Να θελήσουμε με κάθε τρόπο να συμπαρασταθούμε στον ανθρώπινο πόνο που περισσεύει στις μέρες μας και εκφράζεται με πολλούς και ποικίλους τρόπους.

Στην ακολουθία του Εσπερινού συμμετείχε πλήθος πιστών, μεταξύ των οποίων ο Δήμαρχος Αγρινίου κ. Γεώργιος Παπαναστασίου, Αντιδήμαρχοι, Δημοτικοί και Περιφερειακοί Σύμβουλοι, εκπρόσωποι αρχών και συλλόγων.

Το πρωί της Τετάρτης 26 Ιουλίου 2023 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και προεξήρχε στην Θεία Λειτουργία στον πανηγυρίζοντα ιστορικό Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής, στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου.

Κατά το κήρυγμά του ανέλυσε την φράση που ο Χριστός απύηθυνε στην αιμορροούσα γυναίκα: «Θάρσει θύγατερ, ἡ πίστη σου σέσωκέ σε». Τόνισε ιδιαιτέρως, ότι με την δύναμη της πίστεως μπορούμε να πραγματοποιήσουμε τα πάντα στη ζωή μας. Η πίστη, που εμπεριέχει μέσα της την εμπιστοσύνη στον Θεό, αποτελεί την κινητήρια δύναμη που μπορεί να κάνει το ακατόρθωτο πραγματοποιήσιμο, εκείνο που ξεπερνά τους όρους της φύσεως να γίνει πραγματικότητα στη ζωή του ανθρώπου. Η πίστη είναι ένα μυστήριο, μία ενέργεια μέσα από την οποία ο Θεός συναντάται με τον άνθρωπο. Το θαύμα τελεσιουργείται όταν η πίστη του ανθρώπου συναντήσει την παντοδυναμία του Θεού.

Ο Σεβασμιώτατος τόνισε επίσης, ότι η πίστη δεν είναι κάτι δεδομένο στη ζωή του ανθρώπου. Η πίστη γεννιέται, ενδυναμώνεται, καρποφορεί, αλλά μπορεί να ελαττωθεί και να αδυνατίσει, όχι με υπαιτιότητα του Θεού, αλλά εξαιτίας καταστάσεων, που ο άνθρωπος βιώνει στη ζωή του.

Αναφερόμενος στον σκοπό που ο Χριστός πραγματοποιούσε τα θαύματα τόνισε ότι δεν επιθυμούσε να αποκτήσει οπαδούς, αλλά ήθελε να αποκτήσει τέκνα, που θα Τον αγαπούν ως Πατέρα, θα Τον λατρεύουν ως τον αληθινό Θεό και θα αναφέρονται καθημερινά σε Εκείνον μέσα από την προσευχή τους.

Η αιμορροούσα γυναίκα πλησίασε τον Χριστό ασθενής και έφυγε υγιής. Ήλθε ζητιανεύοντας το έλεος και αναχώρησε με την ιδιότητα της θυγατέρας του Χριστού.

Ολοκληρώνοντας το κήρυγμά του ο Μητροπολίτης κ. Δαμασκηνός ανέφερε, ότι και η Αγία Παρασκευή, όταν συνάντησε τον Χριστό θα άκουσε αυτή την ίδια φράση για να επιβραβεύσει και την δική της πίστη, η οποία καλλιέργησε την αγνότητα του σώματος και της ψυχής της, καρποφόρησε την ιεραποστολική της δράση, θεμελίωσε το ομολογιακό της φρόνημα και την οδήγησε στο μαρτυρικό της τέλος και ευχήθηκε να αξιωθούμε όλοι μας να ακούσουμε την ίδια φράση από τον Χριστό και να αποτελέσει την απαρχή της εισόδου μας στην μακαριότητα της αιωνίου Βασιλείας Του.

Μεταξύ των πιστών που συμμετείχαν στην Θεία Λειτουργία ήταν ο Δήμαρχος Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου κ. Κωνσταντίνος Λύρος, Δημοτικοί Σύμβουλοι και εκπρόσωποι αρχών και φορέων της Ιεράς Πόλως.

Η εορτή της Αγίας Παρασκευής στην Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας

 

Την εορτή της Αγίας Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής της Αθληφόρου εορτάζει η Εκκλησία μας την Τετάρτη 26 Ιουλίου 2023. Στην Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας πανηγυρίζουν οι κάτωθι Ιεροί Ναοί, κατά το ακόλουθο πρόγραμμα:

 

Ιερός Ναός Αγίας Παρασκευής Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου

Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Αρχιμ. Λαυρεντίου Καρανάσιου, ο οποίος θα κηρύξει τον θείο λόγο. Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί ο Όρθρος και η πανηγυρική Θεία Λειτουργία ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού.

 

Ιερός Ναός Αγίας Παρασκευής Αγρινίου

Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετά θείου κηρύγματος χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού. Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί ο Όρθρος και η πανηγυρική Θεία Λειτουργία.

 

Ιερός Ναός Αγίας Παρασκευής Αμφιλοχίας

Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετά θείου κηρύγματος, προεξάρχοντος του Πρωτοπρ. Δημητρίου Πατσιαλού. Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί η πανηγυρική Θεία Λειτουργία, μετά θείου κηρύγματος από τον Πρωτοσύγκελλο, Αρχιμ. Θεόκλητο Ράπτη.

 

Ιερός Ναός Αγίας Παρασκευής Παναιτωλίου

Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετά θείου κηρύγματος, προεξάρχοντος του Πρωτοπρ. Χριστοφόρου Χρὀνη. Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί η πανηγυρική Θεία Λειτουργία, μετά θείου κηρύγματος από τον Αρχιμ. Σιλουανό Ψιλιά.

 

Ιερός Ναός Αγίας Παρασκευής Αγίου Δημητρίου (Ζελίχοβο)

Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετά θείου κηρύγματος, προεξάρχοντος του Αρχιμ. Μακαρίου Αντωνοπούλου. Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί η πανηγυρική Θεία Λειτουργία, μετά θείου κηρύγματος από τον Πρωτοπρ. Δημήτριο Τσαμάκη.

 

Ιερός Ναός Αγίας Παρασκευής Καλλιθέας Θέρμου

Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός. Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί η πανηγυρική Θεία Λειτουργία. Τον θείο λόγο θα κηρύξει ο Αρχιμ. Παύλος Ντανάς.

 

Ιερός Ναός Αγίας Παρασκευής Λυσιμαχείας

Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετά θείου κηρύγματος από τον Αρχιμ. Παύλο Ντανά. Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί η πανηγυρική Θεία Λειτουργία, μετά θείου κηρύγματος από τον Αρχιμ. Μακάριο Αντωνόπουλο.

 

Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής Μάνδρας Θέρμου

Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετά θείου κηρύγματος. Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί η πανηγυρική Θεία Λειτουργία, μετά θείου κηρύγματος. Των ιερών ακολουθιών θα προεξάρχει ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος Αρχιμ. Ιωσήφ Ζωγράφος.

 

Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής Σαρδηνίων Αμφιλοχίας

Την παραμονή της εορτής θα τελεστεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετά θείου κηρύγματος, προεξάρχοντος του Πρωτοσυγκέλλου Αρχιμ. Θεοκλήτου Ράπτη. Ανήμερα της εορτής θα τελεστεί η πανηγυρική Θεία Λειτουργία, μετά θείου κηρύγματος από τον Αρχιμ. Ζαχαρία Σπυρόπουλο.

 

Αρνητικά σχόλια έχει προκαλέσει στους πιστούς της ενορίας του Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής Μεσολογγίου η ενέργεια του Μητροπολίτη, Δαμασκηνού να «αποπέμψει από άμβωνος» τον πρωτοψάλτη, Χρήστο Απέργη.

Σε δελτίο τύπου που δημοσιεύσαμε χθες αναφερόταν: «Κατά την απόλυση της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε και συνεχάρη τον μουσικολογιώτατο πρωτοψάλτη του Ναού κ. Χρήστο Απέργη για την μέχρι σήμερα πολυετή και πολύκαρπη διακονία του στο Αναλόγιο της Αγίας Παρασκευής. Τον ευχαρίστησε για την προσφορά του εκφράζοντάς του παράλληλα τον έπαινο και την ευαρέσκεια της τοπικής μας Εκκλησίας και ανακοίνωσε, ότι θα εκκινήσει η διαδικασία για την πλήρωση της θέσης του πρωτοψάλτη του Ιερού Ναού.»

Διαβάζοντας τις παραπάνω γραμμές θεωρήσαμε ότι ο κ. Χρήστος Απέργης υπέβαλλε την παραίτησή του… Όμως κάτι τέτοιο δεν συνέβη.

Όταν, ο κ. Απέργης κατάλαβε μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, «προς τι» οι ευχαριστίες και τα συγχαρητήρια του Δεσπότη, κυριολεκτικά «άνοιξε η γη να τον καταπιεί»…

Ταυτόχρονα όπως ήταν αναμενόμενο, πολλοί είναι οι ενορίτες της Αγίας Παρασκευής που έμειναν άναυδοι από την ενέργεια του κ.κ. Δαμασκηνού, αφού ο κ. Απέργης εκτελούσε υποδειγματικά τα καθήκοντά του, στο αναλόγιο του Ναού.

Στον ιστορικό Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου χοροστάτησε στην Ακολουθία του Όρθρου και προεξήρχε στην πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός, την δεύτερη ημέρα των Χριστουγέννων, Δευτέρα 26 Δεκεμβρίου 2022, Εορτή της Συνάξεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Με τον Σεβασμιώτατο συλλειτούργησαν οι κληρικοί της Ιεράς Πόλεως, με επικεφαλής τον Πρωτοσύγκελλο αρχιμ. Επιφάνιο Καραγεώργο. Τα αναλόγια διηκόνησαν Καθηγητές και σπουδαστές της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής «Άγιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης» της Ιεράς Πόλεως του Μεσολογγίου, υπό την διεύθυνση του πρωτοψάλτου κ. Νεκταρίου Δροσοπαναγιώτη, οι οποίοι απέδωσαν εξαιρετικά τους ύμνους την εορτής.

Ο Σεβασμιώτατος, κατά το κήρυγμά του, αναφέρθηκε στα δύο πρόσωπα της σημερινής Ευαγγελικής περικοπής, τον σκληρό Ηρώδη και τον δίκαιο Ιωσήφ, που ενσαρκώνουν δύο στάσεις ζωής. Ο Ηρώδης ταράχθηκε και θεώρησε απειλή το Θείο Βρέφος και προσπάθησε να το εξαφανίσει και να το εξοντώσει. Πολλοί στο διάβα της ιστορίας προσπάθησαν, σαν τον Ηρώδη, να ματαιώσουν την διάδοση του Ευαγγελίου, αλλά πάντοτε εφαρμόζεται ο Ευαγγελικός λόγος: «τεθνήκασι γὰρ οἱ ζητούντες τὴν ψυχήν τοῦ παιδίου».

(ΠΑΤΗΣΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ)

Ο Ιωσήφ δοκιμάστηκε σκληρά στο καμίνι της τήρησης του Μωσαϊκού Νόμου και επέλεξε να τηρήσει τον Νόμο και τη δικαιοσύνη του Θεού, με γνώμονα την αγάπη και την αλήθεια και να προστατεύσει την Θεόπαιδα Μαριάμ και το Θείο Βρέφος. Πολλοί στη ζωή τους επέλεξαν την δικαιοσύνη του Θεού που εδράζεται στην αγάπη και θεμελιώνεται στην αλήθεια. Μαρτύρησαν για την διάδοση και την αλήθεια του Ευαγγελίου και έγιναν προστάτες της Εκκλησίας.

Από αυτές τις δύο επιλογές καλούμαστε και εμείς να διαλέξουμε ανέφερε ο Σεβασμιώτατος υπογραμμίζοντας, ότι δεν πρέπει να βιαστούμε, γιατί ο Χριστός θέλει η επιλογή μας να είναι ξεκάθαρη και σίγουρη.

Ο Σεβασμιώτατος χαρακτήρισε μεγάλη ευλογία για την Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας την ύπαρξη της Ιεράς Πόλεως του Μεσολογγίου με την ένδοξη ιστορία της και με τους ιστορικούς και μεγαλοπρεπείς Ναούς της. Εξέφρασε τη χαρά του για την σημερινή Θεία Λειτουργία, αυτή την μεγάλη και πανεπίσημη ημέρα, την πρώτη μετά την Γέννηση του Χριστού, που τιμούμε την Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου.

 

Ευχαρίστησε τον π Ανδρέα Καππέ, προϊστάμενο του Ναού και τον π. Νικόλαο Ζωγράφο για την ευταξία και την άψογη οργάνωση της εορτής. Επίσης, συνεχάρη και ευχαρίστησε ιδιαιτέρως τους σπουδαστές, τους Καθηγητές και τον Διευθυντή της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής «Άγιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης» για τον καλλικέλαδο χορό που δημιούργησαν και για τις υπηρεσίες που προσφέρουν στα αναλόγια της τοπικής μας Εκκλησίας.

 

Ο Ιερός Ναός της Αγίας Παρασκευής είναι ο παλαιότερος Ναός της Ιεράς Πόλεως του Μεσολογγίου. Χτίστηκε το 1860 και διατηρεί εξαιρετικά αρχιτεκτονικά στοιχεία.

Τα δύο Παρεκκλήσια του Ιερού Βήματος είναι αφιερωμένα στην Κοίμηση της Θεοτόκου και στον Άγιο Νικόλαο σε ανάμνηση των δύο Ιερών Ναών που βρισκόταν εντός του Κήπου των Ηρώων και καταστράφηκαν.

Εντυπωσιακά είναι το τέμπλο του Ναού με εικόνες των αγιογράφων αδελφών Κασόλα, ο άμβωνας και ο δεσποτικός θρόνος.

 

Από τον άμβωνα του Ναού κήρυξαν μεγάλες εκκλησιαστικές προσωπικότητες, όπως ο άγιος Καλλίνικος, Επίσκοπος Εδέσσης, ο Αιτωλός, ως Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως, οι διατελέσαντες ιεροκήρυκες της Ιεράς Μητροπόλεως: αρχιμ. Ευσέβιος Ματθόπουλος, αρχιμ. Αυγουστίνος Καντιώτης, μετέπειτα Μητροπολίτης Φλωρίνης και αρχιμ. Αντώνιος Κόμπος, μετέπειτα Μητροπολίτης Σισανίου, κ.α.

 

Την μνήμη της αγίας οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής της αθληφόρου και θαυματουργού πανηγύρισε, μεγαλοπρεπώς, την Τρίτη 26 Ιουλίου 2022 ο ομώνυμος περικαλλής Ιερός Ναός που βρίσκεται στην Ιερά Πόλη Μεσολογγίου.

Στην ακολουθία του Όρθρου και την πανηγυρική αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου και Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Ιερόθεος.

Ο Σεβασμιώτατος στο κήρυγμά του ερμήνευσε το αποστολικό ανάγνωσμα από την προς Γαλάτας επιστολή του Αποστόλου Παύλου, που επέλεξε η Εκκλησία μας να διαβάζεται στην Θεία Λειτουργία της εορτής της Αγίας Παρασκευής. Κυρίως, προσδιόρισε τί σημαίνει «οὑκ ἐνι ἄρσεν καὶ θήλυ».

Μερικοί, σήμερα, αυτό το «οὑκ ἐνι ἄρσεν καὶ θήλυ» το ερμηνεύουν κοινωνιολογικά, ότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ άνδρα και γυναίκας, ότι έχουν τα ίδια δικαιώματα. Μερικοί προχωρούν πιο πέρα για να αντικαταστήσουν  το άνδρας και γυναίκα με το «ανθρώπινο πρόσωπο» ανεξαρτήτου φύλου ως κάτι το ουδέτερο και άλλοι να αντικαταστήσουν το «πατέρας» και «μητέρα» με το «γονέας πρώτος» και «γονέας δεύτερος».

Όμως δεν ισχύει αυτή η ερμηνεία αφού υπάρχει διάκριση μεταξύ των φύλων, διότι άλλος είναι ο ρόλος του καθενός από αυτούς. Βεβαίως και οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν ίσα δικαιώματα ως προς την παιδεία και την συμμετοχή τους στην οικογένεια και την κοινωνία χωρίς να καταργείται η ιδιαιτερότητα του φύλου.

Ο Σεβασμιώτατος τόνισε ότι ο Απόστολος Παύλος το «οὑκ ἐνι ἄρσεν καὶ θήλυ» το ερμηνεύει θεολογικά ότι δεν έχουν διαφορά ως προς την σωτηρία.

Για αυτό γράφει «πάντες υἱοί Θεοῦ  ἔστε διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ» δηλαδή ο άνθρωπος αποκτά την εν Χριστώ υιοθεσία, που γινόταν με το βάπτισμα κατά το «ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε Χριστὸν ἐνεδύσασθε» και με την εσωτερική καρδιακή προσευχή.

Στη συνέχεια είπε ότι οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν βιολογικές διαφορές, όπως υπάρχουν διαφορές μεταξύ όλων των ανθρώπων, ανάλογα με τα χαρίσματά τους, αλλά, όλοι είναι ίσοι ως προς την νοερά ενέργεια, ως προς το να γίνουν άγιοι, οπότε και γίνεται υπέρβαση των  φύλων, χωρίς να καταργηθούν.

Έτσι και οι γυναίκες συναγωνίσθηκαν τους άνδρες στην άσκηση, στην πίστη, στην ομολογία, στο μαρτύριο, στην αγιότητα, όπως το βλέπουμε στους βίους των αγίων.

Δυστυχώς, σήμερα δίνεται προτεραιότητα στα εξωτερικά και το κοινωνικά και αποδιώκεται η θεολογία, δηλαδή κοινωνικοποιείται το Ευαγγέλιο και περιφρονείται η θεολογία.

Όμως το Ευαγγέλιο, κατά τον άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή, είναι  πρεσβεία του Θεού και παράκλησις προς τους ανθρώπους, δια του σαρκωθέντος Υιού του Θεού και καταλλαγή προς τον Πατέρα ο Οποίος δίνει στους υπακούοντας Αυτόν την αγέννητη θέωση. Δυστυχώς, σήμερα παρερμηνεύονται πολλά χωρία της Αγίας Γραφής. Έχει κατεβεί πολύ το επίπεδο της χριστιανικής ζωής. Ο άγιος Ειρηναίος Επίσκοπος Λυώνος γράφει «οὑ γὰρ Θεός τοῖς γεγονόσιν, ἀλλὰ τὰ γεγονότα ὑποτέτακται τῷ Θεῷ καὶ τὰ πάντα ἐξυπηρετεῖ τῷ βουλήματι αὐτοῦ». Πρέπει να μάθουμε να ζούμε και να σκεπτόμαστε όπως οι άγιοι.

Μεταξύ των πιστών που εκκλησιάστηκαν ήταν ο Δήμαρχος της Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου κ. Κωνσταντίνος Λύρος, οι Βουλευτές Αιτωλοακαρνανίας κ. Μάριος Σαλμάς και κ. Δημήτρης Κωνσταντόπουλος, Αντιδήμαρχοι και πλήθος πιστών.

 

Το 12ο Ευαγγέλιο της Ακολουθίας της Μεγάλης Πέμπτης σε μια συγκλονιστική ανάγνωση από τον Άμβωνα του Ιερού Ναού Αγίας Παρασκευής Μεσολογγίου

Τα 12 Ευαγγέλια περιγράφουν τα γεγονότα από τη σύλληψη έως και την ταφή του Χριστού.

---

Οι Ακολουθίες της Μεγάλης Πέμπτης και της Μεγάλης Παρασκευής ίσως είναι οι πιο συγκινητικές λατρευτικές εκδηλώσεις στην Ορθόδοξη παράδοση και κάθε χρόνο δεν είναι λίγοι αυτοί που της θεωρούν ως τις κορυφαίες στιγμές της Πασχαλιάς, με χιλιάδες πιστών να συρρέουν στις εκκλησίες.

Φέτος, λόγω της COVID-19 για πρώτη φορά δεν αισθανθήκαμε αυτή την μυσταγωγία και δεν γίναμε “κοινωνοί” του Θείου Δράματος και της Σταύρωσης, έτσι όπως κάναμε κάθε χρόνο αδιάλειπτα.

 

Το ελάχιστο που μπορούμε να κάνουμε είναι η παρουσίαση εικόνων από την τέλεση της Ακολουθίας και το μέγιστο σιωπηλά να αναστοχαστούμε σκεπτόμενοι την “πορεία Του στο Γολγοθά”.

Οι εικόνες είναι από τον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Μεσολογγίου που αποτελεί τον παλαιότερο ναό της πόλης και για τις οποίες ευχαριστούμε τον Νεκτάριο Μαρκογιάννη και το εκκλησιαστικό συμβούλιο για την άδεια που έδωσαν.

Εικόνες που είναι βέβαιο ότι θα προκαλέσουν συγκίνηση στους ενορίτες της Αγίας Παρασκευής. Το γιατί αυτονόητο…. Το Θείο Δράμα και η Σταύρωση παρουσία μόνο των Εφημέριων, των ψαλτών και του εκκλησιαστικού συμβουλίου, όπως επιτάσσει η COVID-19.