Μίκης Ι. Κιτρομηλίδης Η Δευτέρα Πολιορκία του Μεσολογγίου Πρόλογος Πασχάλης Μ. Κιτρομηλίδης Εκδόσεις Καλλιγράφος, 2021 σελ. 36, τιμή 12,72 ευρώ
Την ιστορία της πολιορκίας του Μεσολογγίου από τον Κιουταχή, και από κοινού με τον Ιμπραήμ, από τον Απρίλιο του 1825 ως την ηρωική Έξοδο της 10ης Απριλίου 1826 αφηγείται γλαφυρά ο κύπριος φιλόλογος Μίκης Ι. Κιτρομηλίδης(1914-1961) στο κομψό και πλούσια εικονογραφημένο τομίδιο Η Δευτέρα Πολιορκία του Μεσολογγίου (Εκδόσεις Καλλιγράφος, 2021).
Πρόκειται για ομιλία που εκφωνήθηκε σε επετειακή εκδήλωση που διοργάνωσε ο Ελληνικός Πνευματικός Όμιλος Κύπρου στις 12 Απριλίου 1952 στο Παγκύπριο Γυμνάσιο. Ο συγγραφέας αντλεί από τα δημοσιεύματα των Ελληνικών Χρονικών του Ιάκωβου Μάγερ, πηγή συγχρονική των γεγονότων της πολιορκίας, αλλά και από τις Ιστορίες του Σπυρίδωνα Τρικούπη και του Κωνσταντίνου Παπαρρηγόπουλου και συνθέτει μια ζωντανή αφήγηση διανθίζοντάς την με στίχους του Σολωμού και των δημοτικών τραγουδιών.
Στη διακοσιετηρίδα της Ελληνικής Επανάστασης φέτος, το κείμενο αποτελεί συμβολή στη βιβλιογραφία για το Μεσολόγγι και τη διαχρονική πρόσληψή του ως συμβόλου θυσίας και ελευθερίας.
«Η συγκυρία είναι χαρακτηριστική», σημειώνει στον πρόλογό του ο ακαδημαϊκός Πασχάλης Μ. Κιτρομηλίδης, γιος του συγγραφέα: «η Κύπρος βίωνε τον αναβρασμό του εθνικού κινήματος και διεκδικούσε την ελευθερία με τον τερματισμό της βρετανικής αποικιακής κατοχής και την ένωσή της με την Ελλάδα […] Μέσα σ’ αυτό το κλίμα των διεκδικήσεων και των ελπίδων το Μεσολόγγι και προσφέρεται ως το μέγιστο μάθημα για την εμπέδωση των εθνικών ιδεωδών: η αντίσταση μέχρις εσχάτων, η υπέρτατη θυσία, η ελευθερία προβάλλουν ως τα ιδεώδη που θα εμπνεύσουν και θα καθοδηγήσουν και τους Κυπρίους στον δικό τους αγώνα».
Ο αντιδήμαρχος Μεσολογγίου, Νίκος Καραπάνος με γραπτή του δήλωση απαντά στις επικρίσεις που διατυπώθηκαν από την πλευρά της αντιπολίτευσης για την οργάνωση των Γιορτών Εξόδου.
Είναι λυπηρό να προσπαθεί κανείς με μισά ψέματα, με κρυμμένες αλήθειες και με παραπλανητικά στοιχεία να παραποιεί την πραγματικότητα, επιχειρώντας, τι άλλο, τη δημιουργία εντυπώσεων.
Οι αριθμητικοί περιορισμοί ως προς τις συμμετοχές σε εκδηλώσεις λόγω της πανδημίας είναι γνωστοί και επιβάλουν μόνο τις κατ’ ελάχιστον θεσμικές εκπροσωπήσεις. Η οργανωτική επιτροπή μας τηρώντας το πρωτόκολλο απέστειλε εγγράφως προσκλήσεις για την εκδήλωση του Σαββάτου τόσο προς τον επικεφαλής της παράταξης “Δήμος για τα Παιδιά μας”, όσο και στους επικεφαλής των άλλων δημοτικών παρατάξεων. Παρόλα αυτά κανείς από την αντιπολίτευση δεν ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα απόδοσης τιμής στους προγόνους μας. Εν μέρει κάποιους τους καταλαβαίνουμε, δύσκολη γι’ αυτούς η σύγκριση… και επέλεξαν να λάμψουν δια της απουσίας τους.
Η άφιξη της Πρόεδρου Δημοκρατίας, του εκπροσώπου της Κυβέρνησης, του Αρχηγού ΓΕΕΘΑ, της Προέδρου της Επιτροπής «Ελλάδα 2021», καθώς και των άλλων επίσημων καλεσμένων όπως ο εκπρόσωπος της Βουλής, ο Ανώτερος Διοικητής Φρουράς Ι.Π. Μεσολογγίου, κι ο Περιφερειάρχης, η Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Αιτωλ/νίας, 4 Βουλευτές, ο Δήμαρχος του Τιμώμενου Δήμου Ύδρας, οι Περιφερειακοί Διοικητές και Δ/ντές Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, Ελληνικής Αστυνομίας και Λιμενικού Σώματος, που μας τίμησαν με τις παρουσίες τους την Κυριακή στην Δοξολογία στον Μητροπολιτικό Ναό και στην κατάθεση στεφάνου εκ μέρους της Προέδρου στον Κήπο των Ηρώων, έθεσαν σε εφαρμογή ακόμη πιο αυστηρά μέτρα ασφάλειας με ανώτατο όριο συμμετοχής 20 ατόμων και μόλις 7 στην Πινακοθήκη. O συντονισμός έγινε κατ’ εφαρμογή του Πρωτοκόλλου, υπό τις οδηγίες και υποδείξεις των αρμοδίων της Προεδρίας της Δημοκρατίας, για την πιστή τήρηση των κανόνων ασφάλειας.
Συνεπώς κάθε προσπάθεια του επικεφαλής της παράταξης “Δήμος για τα Παιδιά μας” να δικαιολογήσει την απουσία του από τις πιο συμβολικές στιγμές απόδοσης τιμής είναι μάταιη και τον εκθέτει ακόμη περισσότερο. Αυτόν και όσους του υπαγορεύουν τις κινήσεις του.
Όσο για τους άλλους δημοτικούς συμβούλους οι οποίοι απασχολήθηκαν πολύ μέχρι να βρουν κάτι αρνητικό να πουν και αφού δεν βρήκαν τίποτα, αποφάσισαν να παραπονεθούν επειδή δεν παρευρέθηκαν στον Κήπο, αποσιωπώντας τον επιβεβλημένο κανόνα της θεσμικής εκπροσώπησης απευθύνουμε το ερώτημα: Ποτέ επιτέλους θα μάθουν να λειτουργούν με κανόνες; Και πότε επιτέλους θα αντιληφθούν ότι εκτίθενται με αυτά που γράφουν;
Όσο για τις μομφές που αφορούν το ατυχές γεγονός της εκδήλωσης του «Μουσικού Ομίλου Ιωσήφ Ρωγών» που έλαβε χώρα στα πλαίσια των Εορτών Εξόδου 2021, όλοι, αλλά οι διατελέσαντες σε θεσμικό ρόλο και ο κ. Μπιλάλης ακόμη περισσότερο θα έπρεπε να γνωρίζει ότι δεν είναι υπόθεση του Δήμου η εφαρμογή των νόμων. Αλίμονο αν είχαν οι Δήμαρχοι αυτή την εξουσία. Η συγκεκριμένη εκδήλωση η οποία είχε την ατυχή εξέλιξη για τον αξιόλογο συνδημότη μας κ. Μανωλάτο για τον οποίο ο ίδιος ο Δήμαρχος έσπευσε στο Αστυνομικό Τμήμα πάραυτα και δήλωσε την συμπαράστασή του με κάθε τρόπο, ήταν διοργάνωση του Συλλόγου σε συνεργασία με την Περιφέρεια η οποία και το χρηματοδότησε. Άλλωστε από την ανακοίνωση Συλλόγου προκύπτει με σαφήνεια η αλήθεια των γεγονότων .
Σε ότι δε αφορά τις συκοφαντικές αιχμές περί της οικονομικής διαχείρισης, παραπέμπουμε στη «Διαύγεια» ώστε να μιλάμε με δημοσιευμένους αριθμούς και όχι με λάσπη. Αλλά είναι προφανές ότι δεν θα το κάνει ο «επικεφαλής» της παράταξης «Δήμος για τα Παιδιά μας» γιατί δεν αντέχει την σύγκριση.
Θεωρώ πως είναι αξιοπρεπέστερο για όλους όσους ασχολούνται αντί να λασπολογούν, να ομολογήσουν ότι οι εκδηλώσεις των «Εορτών Εξόδου 2021» πέτυχαν σε δύσκολους καιρούς να αποδώσουν τον οφειλόμενο φόρο τιμής στους προγόνους μας με τον πιο ουσιαστικό, σεμνό, σοβαρό και συνάμα εξωστρεφές τρόπο.
Από την Κομματική Οργάνωση Βάσης (Κ.Ο.Β.) Μεσολογγίου του ΚΚΕ εκδόθηκε το ακόλουθο μήνυμα για την 195η Επέτειο της Εξόδου του Μεσολογγίου:
Με αφορμή τη συμπλήρωση των 200 χρόνων από την Ελληνική αστική-εθνικοαπελευθερωτική Επανάσταση και των 195 χρόνων από την ηρωική Έξοδο του Μεσολογγίου στις 10 Απρίλη του 1826, μελετάμε την ιστορία, διδασκόμαστε , βγάζουμε σωστά συμπεράσματα και συνεχίζουμε να σπρώχνουμε τους τροχούς της ιστορίας προς τα εμπρός.
Οι πολιορκίες του Μεσολογγίου και η ηρωική Έξοδος της 10ης Απρίλη του 1826 αποτελούν σημαντικές στιγμές της Επανάστασης του 1821.
Η Επανάσταση του 1821 ήταν αστική εθνικοαπελευθερωτική επανάσταση, γνήσιο «τέκνο» της εποχής της. Προέκυψε ως συνέπεια των κοινωνικοοικονομικών αντιθέσεων που οξύνθηκαν την περίοδο μετάβασης από την φεουδαρχία στον καπιταλισμό. Αποτέλεσε μία από τις κοσμογονικές αλλαγές που συντελούνταν εκείνη την περίοδο, έναν από τους πολλούς κρίκους των αστικών επαναστάσεων, που πραγματοποιήθηκαν στα τέλη του 18ου και στις αρχές του 19ου αιώνα: Στη Βόρεια Αμερική (1775), στη Γαλλία (1789), στην Ιταλία, στην Ισπανία και την Πορτογαλία (1820), στη Λατινική Αμερική (1811-1830), στο Βέλγιο (1830) κ.λπ.
Η Επανάσταση του 1821 υπήρξε αποτέλεσμα της ανάπτυξης των νέων καπιταλιστικών σχέσεων παραγωγής στα εδάφη της φεουδαρχικής Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Ο κοινωνικός φορέας των νέων αυτών σχέσεων παραγωγής ήταν η αστική τάξη. Όσο αυξανόταν η οικονομική ισχύς της ανερχόμενης ελληνικής αστικής τάξης, τόσο αυτή ερχόταν σε αντίθεση με τους περιορισμούς του οθωμανικού φεουδαρχικού κράτους και το καθεστώς της υποτέλειάς της σε αυτό.
Η βαθιά κρίση, που εκδηλώθηκε προεπαναστατικά στο εμπόριο και τη ναυτιλία (για να απλωθεί σε όλους λίγο – πολύ τους τομείς της οικονομικής δραστηριότητας), όξυνε περαιτέρω τις αντιθέσεις, αναδεικνύοντας με ακόμα πιο επιτακτικό τρόπο τα αδιέξοδα της υπάρχουσας κοινωνικοοικονομικής οργάνωσης και φωτίζοντας την αναγκαιότητα της επαναστατικής ρήξης της αστικής τάξης με τη φεουδαρχική εξουσία.
Η ιστορική πρωτοβουλία για την Επανάσταση άνηκε στην ανερχόμενη τότε αστική τάξη. Αυτή ήταν που μετουσίωσε την αντίθεση στην οθωμανική υποτέλεια σε εθνική συνείδηση και τελικά σε επαναστατικό πολιτικό πρόγραμμα. Ο στόχος της επαναστατημένης αστικής τάξης, δηλαδή η συγκρότηση ενός σύγχρονου αστικού έθνους – κράτους, σήμαινε ταυτόχρονα και ρήξη με τους όρους της οθωμανικής κυριαρχίας. Το γεγονός αυτό προσέδωσε στην Επανάσταση και απελευθερωτικό χαρακτήρα και επέτρεψε στην αστική τάξη να προσελκύσει ευρύτερες κοινωνικές δυνάμεις, που βίωναν την ταξική εκμετάλλευση και τη φυλετική και θρησκευτική καταπίεση, στα επαναστατικά της σχέδια.
Επίκαιρης σημασίας συμπέρασμα από την Επανάσταση του 1821 αποτελεί και το γεγονός ότι ο δυσμενής συσχετισμός δεν μπορεί να εμποδίσει σε τελική ανάλυση την ανατροπή ενός κοινωνικοοικονομικού σχηματισμού, εφόσον έχουν ήδη αναπτυχθεί οι υλικές προϋποθέσεις που απαιτούν την ανατροπή του.
Σήμερα, δύο αιώνες μετά, η αστική τάξη προσπαθεί με νύχια και με δόντια, να κρατήσει πίσω τους τροχούς της Ιστορίας. Γι’ αυτό και παρουσιάζει την εξουσία της αιώνια, όπως έκαναν κάποτε και οι βασιλιάδες, οι ευγενείς και οι φεουδάρχες, προτού δουν τους θρόνους και την εξουσία τους να συντρίβονται από τους αναπόδραστους νόμους της κοινωνικοοικονομικής εξέλιξης.
Αν και οι κεφαλαιοκρατικές σχέσεις παραγωγής και η συγκρότηση αστικών κρατών αποτελούσαν συντελεστή προόδου για την Ιστορία της ανθρωπότητας στις αρχές του 19ου αιώνα, σήμερα έχουν μεταβληθεί σε τροχοπέδη της.
Η σημερινή ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων και η ολοένα μεγαλύτερη αντίφασή τους με τις υφιστάμενες σχέσεις παραγωγής εκδηλώνονται με όλο και μεγαλύτερη οξύτητα: Με οικονομικές κρίσεις, φτώχεια, ανεργία, πείνα, πολέμους και προσφυγιά. Με μια όλο και μεγαλύτερη αναντιστοιχία ανάμεσα στις σύγχρονες δυνατότητες και ανάγκες των ανθρώπινων κοινωνιών, από τη μια, και την υπονόμευσή τους από το καπιταλιστικό κέρδος, από την άλλη.
Ο τεράστιος πλούτος που παράγεται από την εργατική τάξη δεν αντανακλάται στην ποιότητα ζωής των εργαζομένων. Αντίθετα, η ψαλίδα ανάμεσα στους καπιταλιστές και τους ανθρώπους του μόχθου διαρκώς μεγαλώνει. Τα άλματα στην επιστήμη και την τεχνολογία δεν αξιοποιούνται για τη διευρυνόμενη ικανοποίηση των κοινωνικών αναγκών. Αντίθετα, γίνονται εργαλείο στα χέρια του κεφαλαίου για την περαιτέρω ένταση της εκμετάλλευσης των εργαζομένων.
Η νέα βαθιά διεθνής καπιταλιστική κρίση, που συνοδεύτηκε από τις τεράστιες αδυναμίες των συστημάτων Υγείας, ακόμη και των πιο προηγμένα καπιταλιστικών κρατών να αντιμετωπίσουν την πανδημία, ανέδειξε για άλλη μια φορά τη σήψη του συστήματος.
Την ίδια στιγμή που εκατομμύρια άνθρωποι ανά τον κόσμο καταδικάζονταν σε μια απότομη, περαιτέρω φτωχοποίηση (σύμφωνα με την Παγκόσμια Τράπεζα, το 2020 άλλοι 226 εκατομμύρια άνθρωποι προστέθηκαν σε όσους βρίσκονται κάτω από τα επίσημα όρια της φτώχειας) ή στην επιβίωση με επιδόματα, η «αφρόκρεμα» της αστικής τάξης αύξανε την περιουσία της κατά 3,917 τρισ. δολάρια (λίστα δισεκατομμυριούχων Forbes, 2020).
Όλα τα παραπάνω πιστοποιούν ότι ο καπιταλισμός είναι ένα σύστημα ιστορικά ξεπερασμένο, διάτρητο από τις αντιθέσεις και τις αντιφάσεις του, που παρά τον υπάρχοντα αρνητικό συσχετισμό δυνάμεων, αργά ή γρήγορα θα κυοφορήσει την αλλαγή αυτού του συσχετισμού, επιβεβαιώνοντας πως η εποχή μας είναι εποχή περάσματος από τον καπιταλισμό στο σοσιαλισμό – κομμουνισμό.
Στη σημερινή εποχή, η σοσιαλιστική επανάσταση για την κατάκτηση της εργατικής εξουσίας είναι η μοναδική προοδευτική απάντηση απέναντι στο γερασμένο καπιταλιστικό σύστημα. Γι’ αυτό σήμερα προέχει η ολόπλευρη προετοιμασία της πρωτοπορίας, όλων των αγωνιστικών ριζοσπαστικών δυνάμεων για την αντεπίθεση. Προέχει η συστράτευση όλων των κοινωνικών – ταξικών δυνάμεων που έχουν συμφέρον από την ανατροπή της αστικής εξουσίας, η αντιμετώπιση όλων των ταλαντεύσεων.
Ηγετική δύναμη της επανάστασης θα είναι ο κοινωνικός φορέας του καινούριου, η εργατική τάξη, που με την επαναστατική της πάλη θα εμπνεύσει και θα συσπειρώσει και τα λαϊκά τμήματα των μεσαίων στρωμάτων, για την ανατροπή της αστικής εξουσίας και την οικοδόμηση της εργατικής, για την κατάργηση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο και κάθε μορφής κοινωνικής καταπίεσης και ανισοτιμίας, για την αποδέσμευση της χώρας από τις ιμπεριαλιστικές ενώσεις της ΕΕ και του ΝΑΤΟ και από κάθε ιμπεριαλιστική ένωση.
Μέσα στον αγώνα για τη διεκδίκηση και ικανοποίηση των σύγχρονων ανθρώπινων αναγκών, στον αγώνα ενάντια στον ιμπεριαλιστικό πόλεμο και την ελληνική εμπλοκή, μπορούμε να βρούμε τον κοινό βηματισμό με χιλιάδες μισθωτούς εργαζόμενους, αυτοαπασχολούμενους των πόλεων, βιοπαλαιστές αγρότες, γυναίκες και νέους, φοιτητές από τα λαϊκά στρώματα με ριζοσπαστική διάθεση και οράματα. Να συμβάλλουμε στην πρόκληση ρωγμών στο σάπιο καπιταλιστικό σύστημα, να νικήσουμε τον δισταγμό, τον φόβο, τον συμβιβασμό. Να συγκροτήσουμε μια ισχυρή, ατσαλωμένη, αποφασισμένη κοινωνική συμμαχία σε αντικαπιταλιστική – αντιμονοπωλιακή κατεύθυνση. Να διαμορφώσουμε προϋποθέσεις για τη ριζική ανατροπή, για τον σοσιαλισμό – κομμουνισμό.
Στις 10 Απρίλη του 1826 οι ηρωικοί Εξοδίτες έγιναν θυσία για μια καλύτερη κοινωνία ενάντια στη βαρβαρότητα της Φεουδαρχίας . Χρέος μας είναι τιμώντας τους αγωνιστές να παλέψουμε σήμερα ενάντια στο σάπιο εκμεταλλευτικό σύστημα για μια πραγματικά ελεύθερη και ειρηνική κοινωνία χωρίς καμία εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο. Η πάλη των τάξεων είναι η κινητήρια δύναμη της Ιστορίας.
Εμπνεόμαστε, διδασκόμαστε, συνεχίζουμε! Τιμάμε των αγώνα των Εξοδιτών στην πράξη!
Κάθε που πλησιάζει ο εθιμικός εορτασμός της Εξόδου του Μεσολογγίου, ο οποίος δεν τιμάται στις 10 Απριλίου που συνέβη, αλλά κάθε Κυριακή των Βαΐων, επειδή το 1826 έτυχε να ταυτίζονται η εν λόγω ημερομηνία με τη γιορτή, η ψυχή μου πλημμυρίζει με συγκίνηση!
Πέραν της δραματικότητας και της σημασίας αυτού καθαυτού του γεγονότος, η σκέψη μου ταξιδεύει στο Μεσολόγγι, όπου έτυχε να βρεθώ μια Κυριακή των Βαΐων, όπου είχα βιωματική εμπειρία του γιορτασμού, του οποίου σημαντική εκδήλωση αποτελεί η παρέλαση προς τιμήν των ηρώων. Παρέλαση ξεχωριστή, που δεν έχει σχέση μ’ άλλες, καθώς πρόκειται για συντεταγμένη πομπή, με πολίτες όλων των ηλικιών, οι οποίοι βηματίζουν αργά και υπό τους ήχους πένθιμης μουσικής, λες και ξεπροβοδίζουν νεκρό, ενώ στο τέλος της μια απλάδα με κόλλυβα, που με σεβασμό μεταφέρεται στα χέρια, δηλώνει τη λήξη της. Την εμπειρία αυτή την κουβαλώ σαν ακριβό φυλαχτό και θαρρώ πως αξίζει ο καθένας να τη ζήσει, έστω και για μία φορά!
Κάτι άλλο, το οποίο αναθυμούμαι αυτές τις μέρες, είναι κάποια αλλοδαπή μαθήτριά μου, για την οποία πολλά θα μπορούσα ν’ αναφέρω, αλλά δεν είναι του παρόντος. Σε μια διδακτική ώρα, λοιπόν, έχοντας ολοκληρώσει τη διδασκαλία αποσπασμάτων από τους «Ελεύθερους Πολιορκημένους» του Διονυσίου Σολωμού, τα ανέγνωσα αργά, θεατρικά, θα έλεγα, στο σύνολό τους. Στο τέλος της ανάγνωσης, περιφέροντας το βλέμμα μου στην τάξη διαπίστωσα πως η εν λόγω μαθήτρια ήταν δακρυσμένη! Φυσικά, δεν δίστασα να ρωτήσω τι της συμβαίνει, για να λάβω την απάντηση που μ’ έκανε κι εμένα να δακρύσω: «Αυτό το κείμενο, κυρία, δεν είναι μόνο για τους Έλληνες! Είναι για όλους τους ανθρώπους!». Για όλους τους ανθρώπους! Η διδασκαλία, συγχωρήστε μου την αναφορά, είχε επιτελέσει τον σκοπό της.
Έτσι, τώρα που πλησιάζει η Κυριακή των Βαΐων και το πιθανότερο είναι πως λόγω της πανδημίας δεν θα λάβουν χώρα οι σχετικοί γιορτασμοί στο Μεσολόγγι, ας κάνουμε όλοι ένα μνημόσυνο για κείνους τους γενναίους, οι οποίοι ήρθησαν πάνω από την ευτελή σάρκα τους και αναδείχθηκαν ήρωες!
Ας τους σκεφτούμε, λοιπόν! Ας μπούμε για λίγο στην ανθρώπινη ύπαρξή τους, την οποία πολέμησαν μαζί με τον εχθρό, αφού αντιστάθηκαν σε πειρασμούς, τους οποίους με την ξεχωριστή πένα του κατέστησε αιώνιο σύμβολο για κάθε αγωνιστή ο Διονύσιος Σολωμός στους «Ελεύθερους Πολιορκημένους». Διότι, όταν μιλούμε από χρονική απόσταση για ήρωες, συχνά λησμονούμε ότι ήταν άνθρωποι σαν κι εμάς! Είχαν αγαπημένους, για τους οποίους νοιάζονταν, όπως κι εκείνοι γι’ αυτούς, και ήταν καμωμένοι από θνητό σώμα! Με μία διαφορά! Την ψυχή τους τη δυνάμωνε η διακαής επιθυμία να ζήσουν ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ, με το αίτημά τους «Ελευθερία ή Θάνατος!» να γίνεται σημαία και πολεμική ιαχή τους, να τους χαρίζει ξεχωριστά φτερά, τα οποία τους έκαναν να χρησιμοποιήσουν τον σαρκικό εαυτό τους ως όχημα για πράξεις, με τις οποίες κατατάχθηκαν στη χορεία των ηρώων.
Εκείνους τους ανθρώπους, η Άνοιξη τους κατέτρυχε ανελέητα, αφού συνοδευόταν από την απερίγραπτη ομορφιά και τα αρώματα της φύσης, καθώς και από τα κελαδήματα των πουλιών, το ζουζούνισμα των εντόμων,…, που κυριαρχημένα από τον αρχέγονο Έρωτα, έγνεφαν σ’ όλους, ειδικά στους νέους, γυναίκες κι άνδρες, να χαρούν τη ζωή, τη στιγμή που τα συμβαίνοντα τους στερούσαν κάθε ικμάδα της και τους καλούσαν στον θάνατο. Για πού αλλού, άλλωστε, τους προόριζαν η στενή από θαλάσσης και στεριάς πολιορκία, το σαρκοβόρο θεριό της πείνας και η από αυτή προκληθείσα σωματική εξάντληση, καθώς και οι μυρουδιές από φαγιά, οι οποίες έφθαναν από το εχθρικό στρατόπεδο και αποτυπώνονταν στα ζωηρά σαλπίσματα του σαλπιγκτή, που και τα δυο μαζί στόχευαν τις αισθήσεις και το σθένος τους;
Ας τους σκεφτούμε, λοιπόν, και για έναν άλλο λόγο! Να κοιτάξουμε βαθιά μέσα μας και να δούμε τι από τον αγώνα εκείνων των ανθρώπων κρατούμε ως διαχρονικό δίδαγμα. Διότι μπορεί να μην έχουμε απέναντί μας απτά τα κανόνια του εχθρού, αλλά καθημερινά υπάρχει πλήθος προκλήσεων, στις οποίες καλούμαστε να πούμε το μεγάλο «ναι» ή το μεγάλο «όχι»! Και τώρα, ο γνωστός ιός δεν αποτελεί μιας μορφής εχθρό, και μάλιστα αόρατο, φανερό μόνο από τα θύματά του; Κι εμείς τι ακριβώς πράττουμε εν καιρώ πανδημίας, που, αν δεν υπήρχε, οφείλαμε, με αφορμή τη συμπλήρωση 200 χρόνων από την Επανάσταση, να τιμούμε καθημερινά τη μνήμη όλων εκείνων, επώνυμων και ανώνυμων, οι οποίοι αγωνίστηκαν με αυταπάρνηση για την ελευθερία μας; Αντιθέτως, ενώ πεθαίνουν καθημερινά άνθρωποι από τον ιό, πολλοί από μας αμφισβητούμε την ύπαρξή του, κάποιοι άλλοι καλούμε τους πολίτες να μην εμβολιαστούν, προτάσσοντας μεσαιωνικής λογικής επιχειρήματα, και άλλοι περί άλλων τυρβάζουν, αδιαφορώντας για το αποτύπωμά τους στα συμβαίνοντα!
Στ’ αλήθεια, στερεύουν τα λόγια, όταν κάνει κανείς τις συγκρίσεις. Κάποιοι από μας δεν μπορούμε να ζήσουμε περιορίζοντας για ένα χρονικό διάστημα μερικές επικίνδυνες για το κοινωνικό σύνολο, ίσως και για μας, συμπεριφορές. Εκείνοι, στερούμενοι τα πάντα, έδωσαν αυτό που τους απέμενε, τη ζωή τους, για την ελευθερία όλων! Φυσικά, γι’ αυτό αναδείχθηκαν ήρωες! Μόνο που υπάρχουν πολλοί μικροί, ελάχιστα οδυνηροί ηρωισμοί, των οποίων το αποτέλεσμα, όχι μόνο για την πανδημία, είναι καθοριστικό. Δική μας η ευθύνη, δικά μας και τα επίχειρα της συμπεριφοράς μας!
Ο δήμαρχος Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου, Κώστας Λύρος με μήνυμά του εξηγεί τους λόγους ακύρωσης του σχεδιασμού που είχε γίνει για τον εορτασμό της Εξόδου. Επίσης επίσημα ο δήμαρχος Μεσολογγίου ανακοινώνει ότι υπάρχει συμβολή του Φωκά Ευαγγελινού, στην καλλιτεχνική επιμέλεια της αναπαράστασης της Ανατίναξης του Χρήστου Καψάλη.
Συγκεκριμένα στο μήνυμά του ο δήμαρχος Μεσολογγίου αναφέρει:
“Αγαπητοί συνδημότες,
Το Μεσολόγγι ετοιμάζεται να εορτάσει τους αθάνατους νεκρούς του. Δυστυχώς για άλλη μια φορά οι εορτασμοί δεν θα μπορέσουν να πραγματοποιηθούν, όπως όλοι θα θάλαμε. Οι περιορισμοί που επιβάλουν οι ανάγκες της πανδημίας και η ασφάλεια της υγείας μας υπερτερεί.
Τις τελευταίες ημέρες πραγματοποιήσαμε κατ’ επανάληψη συναντήσεις και επαφές με συλλόγους και φορείς. Καταλήξαμε στην σύνταξη ενός εμπεριστατωμένου αιτήματος για σχέδιο πρότασης περιορισμένης πομπής, την οποία αποστείλαμε προς τους αρμοδίους. Στηρίξαμε και επιμείναμε στην πρότασή μας αυτή όσο ήταν ανθρωπίνως δυνατό σε σημείο άσκησης φορτικής πίεσης. Όμως τα επιδημιολογικά δεδομένα και ο κεντρικός σχεδιασμός αντιμετώπισης της πανδημίας κρίθηκε υπέρτερος.
Θέλω να διαβεβαιώσω ότι ο πόθος που διακατέχει κάθε Μεσολογγίτη για να τηρήσει τις παραδόσεις του και το χρέος προς τους προγόνους του είναι κοινός και πρεσβεύει στον μέγιστο βαθμό την παρούσα δημοτική αρχή, η οποία με την ανάληψη των καθηκόντων της βρέθηκε απέναντι στο τέρας της πανδημίας.
Είμαστε υποχρεωμένοι συντεταγμένα να κινηθούμε στα πλαίσια που δια νόμου επιβάλουν οι αποφάσεις της κεντρικής διοίκησης. Στα πλαίσια αυτά και με νόμιμες διαδικασίες έχει γίνει δεκτό το αίτημά μας για την τέλεση του μνημοσύνου εντός του Κήπου των Ηρώων και την πραγματοποίηση της Αναπαράστασης της Ανατίναξης του Καψάλη. Με το καθιερωμένο τελετουργικό, τους ίδιους συντελεστές και αφηγητές, τον ίδιο Καψάλη, τη χορωδία μας, τα ίδια τραγούδια, στον ίδιο τόπο και χρόνο θα πραγματοποιηθεί για μια ακόμη φορά η αναπαράσταση της Ανατίναξης. Φιλοδοξία μας είναι αυτό το δρώμενο να πάρει την διάσταση που του πρέπει και είμαστε σίγουροι πως το αποτέλεσμα θα είναι αντάξιο των προσδοκιών όλων μας και το Μεσολόγγι θα στείλει το δικό του ηχηρό και εμπνευσμένο μήνυμα.
Θέλοντας να δώσουμε την δυνατότητα σε όσο περισσότερο κόσμο να παρακολουθήσει αυτό το μοναδικό σε συγκίνηση και φόρτο ψυχής τελετουργικό και με τη βοήθεια του Φωκά Ευαγγελινού το δρώμενο αυτό με την μυσταγωγία που μόνο οι Μεσολογγίτες συντελεστές μπορούν να του αποδώσουν θα μεταδοθεί ζωντανά από την ΕΡΤ αλλά και από το διαδίκτυο το βράδυ του Σαββάτου. Για να μπορέσει το Μεσολόγγι και μέσα από τα τείχη της πανδημίας να εκπέμψει το φως του.
Θέλω να απευθυνθώ σε κάθε Μεσολογγίτη και να του ζητήσω από το καντήλι της φλόγας της ψυχής του το βράδυ του Σαββάτου να ανάψει στο μπαλκόνι του ένα κερί και έτσι όλη η πόλη φωτισμένη από τις ψυχές μας να στείλουμε στους αθάνατους νεκρούς μας το μήνυμα «ότι είναι μέσα στις καρδιές μας, δεν ξεχνούμε». “
Με πρωτοβουλία του Εμποροβιομηχανικού Συλλόγου Μεσολογγίου και την οικονομική συνδρομή της Περιφερεειας Δυτικής Ελλάδας ξεκίνησε σήμερα στο Μεσολόγγι οι ανάρτηση αντιγράφων από σημαίες και λάβαρα της Ελληνικής Επανάστασης.
‘Ήδη έχει γίνει η ανάρτηση κατά μήκος της Πομπικής Οδού (στη διαδρομή από τον Άγιο Σπυρίδωνα έως τον Κήπο των Ηρώων) ενώ θα υψωθούν σε διάφορα κτήρια της πόλης.
Για την πρωτοβουλία αυτή από τον Εμπορικό Σύλλογο Μεσολογγίου εκδόθηκε η ακόλουθη ανακοίνωση:
“Ο Εμποροβιομηχανικός Σύλλογος Μεσολογγίου σας ενημερώνει για την πρωτοβουλία του σχετικά με την τοποθέτηση Σημαιών της Επανάστασης στους εμπορικούς δρόμους, σε εμβληματικά κτίρια, καθώς και σε εμπορικά καταστήματα της πόλης μας κατά τη διάρκεια των Εορτών Εξόδου.
Ο σημαιοστολισμός αφορά όχι μόνο τις φετινές εκδηλώσεις, αλλά και αυτές των επόμενων χρόνων, με αποκορύφωμα τις Εορτές-ορόσημο του 2026, όταν και θα συμπληρωθούν 200 έτη από την ηρωική Έξοδο του Μεσολογγίου.
Η συγκεκριμένη ενέργεια δεν θα μπορούσε να είχε πραγματοποιηθεί χωρίς την πολύτιμη συνδρομή της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας και προσωπικά τού Περιφερειάρχη, κ. Νεκτάριου Φαρμάκη, τους οποίους η διοίκηση του Συλλόγου ευχαριστεί θερμά για την αμέριστη συμπαράστασή τους στις προσπάθειές μας για την ανάδειξη του Μεσολογγίου τόσο σε εμπορικό όσο και σε πολιτιστικό επίπεδο.”
Τον σχεδιασμό του δήμου Μεσολογγίου για την πραγματοποίηση πομπής της Εικόνας της Εξόδου το επόμενο Σαββατοκύριακο 24 -25 Απριλίου παρουσίασε ο Τελετάρχης του δήμου, Ασημάκης Γιώτης, μιλώντας στο Messolonghim και στη Νίκη Παξινού.
Όπως μπορείτε να παρακολουθείστε και στο βίντεο της συνέντευξης σχεδιάζεται να πραγματοποιηθεί πομπή με την συμμετοχή τμημάτων αποκλειστικά από συλλόγους και σχολεία της πόλης του Μεσολογγίου και τις τρεις φιλαρμονικές του Μεσολογγίου.
Σύμφωνα με τον κ. Γιώτη οι συμμετέχοντες στα τμήματα που θα συμμετέχουν στην Πομπή θα αγγίξουν τους 600.
Επίσης ο κ. Γιώτης εκφράστηκε θετικά για το δρώμενο που θα γίνει έξω από τον Κήπο των Ηρώων με την καλλιτεχνική επιμέλεια του Φωκά Ευαγγελινού. (Να σημειώσουμε ότι και για το δρώμενο αυτό από πλευράς δημοτικής αρχής επιλέχθηκε για ακόμη μια φορά επιλεκτική διαρροή σε φιλικό της μέσο ενημέρωσης…για το τι θα παρουσιαστεί…)
Σε κάθε περίπτωση και λαμβάνοντας υπόψη αφενός, την κατάσταση που επικρατεί στο μέτωπο της πανδημίας μια εβδομάδα πριν τον εορτασμό της Εξόδου και αφετέρου την ψυχολογία του συνόλου της τοπικής κοινωνίας εκτιμούμε ότι μπροστά μας είναι ένας δύσκολος προς επίλυση γρίφος.
Ευχή μας, το Μεσολόγγι να αποτελέσει ΘΕΜΑ θετικής δημοσιότητας, την επόμενη εβδομάδα, για το γεγονός της ηρωικής Εξόδου του Μεσολογγίου και μόνο.
Το ντοκιμαντέρ που ξεκίνησε να προβάλλεται και από άλλους περιφερειακούς τηλεοπτικούς σταθμούς είναι μια υψηλού επιπέδου κινηματογραφική παραγωγή που βασίζεται σε σενάριο της αλησμόνητης Ακακίας Κορδόση.
Όσοι το παρακολούθησαν, θα συμφωνήσουν ότι δεν υπολείπεται, σε τίποτε ανάλογων ντοκιμαντέρ που έχουν προβληθεί, κυρίως στη δημόσια τηλεόραση, αναφορικά με την σκηνοθεσία, την αφήγηση και την φωτογραφία.
Έτσι, η «ΔΙΕΞΟΔΟΣ» με την συνεργασία «ντόπιων» συντελεστών δημιούργησε αυτή την μικρής διάρκειας ταινία, που αναδεικνύει και προβάλει την ιστορική και πνευματική διαδρομή του Μεσολογγίου, στο διάβα του χρόνου.
Αποδεικνύοντας, έτσι, για ακόμη μια φορά ότι όταν υπάρχει μεράκι και προγραμματισμός παράγεται, θετικό αποτέλεσμα, χωρίς ιδιαίτερο οικονομικό κόστος.
Τέλος να σημειωθεί ότι το ντοκιμαντέρ δεν αποτελεί την μοναδική δράση της ΔΙΕΞΟΔΟΥ για τον φετινό εορτασμό της Εξόδου. (ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΔΩ).
Από τον ΣΥΡΙΖΑ – ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ Μεσολογγίου για την σημερινή επέτειο της ηρωικής Εξόδου εκδόθηκε το ακόλουθο μήνυμα:
“195 χρόνια μετά. Κανένας δεν ξέχασε.
Το παράδειγμα των ασυμβίβαστων, ανυπόταχτων Μεσολογγιτών είναι πάντα ζωντανό.
Αποτελεί φωτεινό φάρο που θα φωτίζει πάντα με φως δυνατό και αληθινό ακόμη και στις πιο δύσκολες στιγμές της πατρίδας μας.
Η θυσία των ηρωικών υπερασπιστών του Μεσολογγίου αποτελεί και θα αποτελεί πάντα, διαχρονικό και οικουμενικό σύμβολο του αγώνα των λαών για ελευθερία και ανεξαρτησία.
Χρέος δικό μας να θυμούμαστε, να τιμούμε, να εμπνεόμαστε από τον αγώνα και τη θυσία των προγόνων μας.
Και να αγωνιζόμαστε με το ίδιο πάθος για τα ιδανικά που αυτοί υπερασπίστηκαν.
Αλλά και για τις σύγχρονες προκλήσεις της εποχής μας.
Για μια κοινωνία ελευθερίας, ισότητας, κοινωνικής δικαιοσύνης.
